உணவைப் பகிர்தல்: கேள்வி என்னவென்றால், நாம் ஏன் நம் உணவை ஒருவரோடு ஒருவர் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது அல்ல, ஆனால் உணவு அனைவருக்கும் சுதந்திரமாக புழக்கத்தை அனுமதிக்காத வகையில் உலகை ஏன் ஏற்பாடு செய்துள்ளோம்?

"தொடக்கமாக, நவீன சமூகங்களில் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான இந்த முறையீட்டின் தோற்றம் பற்றி ஆராய்வோம். மக்கள் இப்போது ஏராளமான உலகில் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசும் சூழ்நிலைக்கு என்ன வழிவகுத்தது? நமக்கு ஒரு குடும்பம் இருக்கும்போது. 'நான் இப்போது உங்களுடன் என் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்' என்று நாம் நினைக்கிறோமா அல்லது ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொள்கிறோமா?நிச்சயமாக இல்லை, ஒரு குடும்பத்தில் யாரும் சாப்பிட மாட்டார்கள், ஏனென்றால் உணவு அனைவரும் சாப்பிட வேண்டும், ஒரு தந்தை அல்லது தாயார் உணர்வுபூர்வமாக சொல்ல மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள், நிச்சயமாக குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்வாதாரத்திற்கான போதுமான ஏற்பாடுகளை 'பகிர்ந்து' கொள்ள மாட்டார்கள், நாங்கள் சாதாரணமாக ஒன்றாக வாழ்கிறோம், அன்றாட வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக சாப்பிடுகிறோம். செயல்முறை இயற்கையானது, தானியங்கியானது.அப்படியானால், உலகம் அனைவருக்கும் தேவையானதை விட அதிகமாக உணவை உற்பத்தி செய்கிறது என்பதை மனதில் வைத்து, 'நமது சமூகப் பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வாக உணவைப் பகிர்வோம்' என்று உறுதியாகச் சொல்லும் சூழ்நிலைக்கு எப்படி வந்தோம்?மறைமுகமாக, அது அறிவுறுத்துகிறது. நாம் t தொடர்புபடுத்தும் விதத்தில் ஏதோ அடிப்படையில் தவறு உள்ளது சமூகம் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர்.

ஒருபுறம், மனிதகுலத்தைப் பீடித்துள்ள எல்லாப் பிரச்சனைகளும், ஒவ்வொரு நாளும் நடக்கும் பயங்கரமான விஷயங்கள் - பரவலான வன்முறை மற்றும் சுரண்டல், வறுமை மற்றும் ஆடம்பரத்தின் உச்சக்கட்டங்கள், நமது சமூக அமைப்பில் ஏற்படுத்தப்பட்ட பிளவுகள் அனைத்தும் உங்களிடம் உள்ளன. பின்னர், இந்த கொந்தளிப்புக்கு மத்தியில், நம் உணவை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் திடீரென பிடிபடுகிறது. ஆனால் உலகில் அத்தகைய சமத்துவமின்மை இல்லை என்றால், பற்றாக்குறை அல்லது பசி இல்லை என்றால், உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் யோசனையில் நாம் கவனம் செலுத்தாமல் இருக்கலாம். ஒரு குடும்பம் தனது உணவை எல்லோரிடமும் பகிர்ந்துகொள்வது மற்றும் அதைப் பற்றி இருமுறை யோசிக்காமல் இருப்பது போல, நாடுகளின் குடும்பம் உலகின் ஏராளமான விளைபொருட்களை நிச்சயமாக பகிர்ந்து கொள்ளும், பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை யாரும் குறிப்பிட வேண்டியதில்லை. இது இயற்கையாகவும், பொதுவுடைமையாகவும், நமது அன்றாட வாழ்வின் இயல்பான பகுதியாகவும் இருக்கும்.

எனவே ஒருவேளை கேள்வி என்னவென்றால், நாம் ஏன் நம் உணவை ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது அல்ல, ஆனால் உணவு அனைவருக்கும் சுதந்திரமாக புழக்கத்தை அனுமதிக்காத வகையில் உலகத்தை ஏன் ஏற்பாடு செய்துள்ளோம்? நமக்காகச் சம்பாதித்த உணவைப் பகிர்ந்து கொள்வதா அல்லது தாராளமாகக் கிடைக்கும் உணவை அனைவரும் அணுக அனுமதிப்பதா? இந்தக் கேள்வியின் மையத்தில் ஒரு கொடூரமான அநீதி இருக்கிறது. முதலாவதாக, பணம் இல்லாதவர்களுக்கு உணவு கிடைப்பதை நம் உலகம் மறுக்கிறது, எனவே நீங்கள் ஏழையாக இருந்தால், உங்களுக்கோ அல்லது உங்கள் குடும்பத்தாரோ உணவளிக்க உங்களுக்கு உரிமை இல்லை. இரண்டாவதாக, மிகவும் திகிலூட்டும் வகையில், உலகில் உற்பத்தி செய்யப்படும் உணவு உபரியாக இருப்பதால், பெருநிறுவனங்கள் அந்த உணவைச் சுதந்திரமாகப் புழங்க விடாமல் வீணடிக்கும் அல்லது அழித்துவிடும்.

அப்படியானால், உணவைப் பற்றிய பிரச்சனையின் வேர் என்ன? உணவின் வணிகமயமாக்கல் என்றும், உணவின் உற்பத்தி, விநியோகம் மற்றும் நுகர்வு ஆகியவை லாபத்திற்காக தவறான வழியில் கையாளப்படும் விதம் என்றும் நாம் கூறலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பரந்த அளவிலான உணவைக் கட்டுப்படுத்தும் நாடுகடந்த விவசாய வணிகங்கள் தங்கள் விளைபொருட்கள் வளர்ந்து சுதந்திரமாக விநியோகிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பணம் சம்பாதிப்பதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர். எனவே, தனது சொந்த விளைச்சலை வளர்க்க போராடும் ஏழை விவசாயிகளின் விஷயத்தில், பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த நிறுவனத்துடன் ஒப்பிடும்போது அவருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. தனக்கு உணவளிக்கக்கூடிய ஒரு கிராமத்தில் அவர் வாழ்ந்தால், பல நூற்றாண்டுகளாக அதைச் செய்திருந்தால், கார்ப்பரேஷன் சேர்ந்து வந்து, அவர்கள் எதைக் கட்ட விரும்புகிறாரோ அதைக் கட்டி அவரது சமூகத்தை அழிக்க முடியும், ஏனென்றால் அதைச் செய்ய அரசாங்கம் அவர்களுக்கு உதவும். அல்லது ஒருவேளை சீனா போன்ற ஒரு வெளிநாட்டு நாடு அந்த கிராமத்தை உள்ளடக்கிய நிலத்தை வாங்கும், பின்னர் அந்த நிலத்தில் விளைந்த உணவு இப்போது அவர்களுக்கு சொந்தமானது என்று கூறலாம், அது உண்மையில் உண்மையாக இருக்கலாம்.

ஒரு பெரிய வெளிநாட்டு நிறுவனத்தினாலோ அல்லது அரசாங்கத்தினாலோ தனது தவறான கொள்கைகளால் தனது நிலத்தை திறம்பட திருடும்போது, ​​ஒரு ஏழை விவசாயி தனது குடும்பத்திற்கு எப்படி உணவளிக்க முடியும்? உணவுப் பகிர்வு என்பது ஏழை நாடுகளில் உள்ள மில்லியன் கணக்கான சிறு விவசாயிகளுக்கு என்ன அர்த்தம்? பணக்கார தொழில்மயமான நாடுகளில் எத்தனை பல்பொருள் அங்காடிகள் உள்ளன என்று நமக்குத் தெரியுமா? அல்லது ஒவ்வொரு இரவும் எத்தனை டன் உணவை அவர்கள் தூக்கி எறிகிறார்கள்? ஒருவேளை பதில் உண்மையில் முக்கியமில்லை, ஏனென்றால் அந்த உணவு மற்றும் உற்பத்தி அனைத்தும் அவர்களுக்கு சொந்தமானது. இயற்கையால் இலவசமாக வழங்கப்படும் பூமியின் அருட்கொடையை பகிர்ந்து கொள்வதிலோ அல்லது அனைவருக்கும் சொந்தமான உணவை சுதந்திரமாக புழங்க அனுமதிப்பதிலோ அவர்களுக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை என்பதே உண்மை.

மேலும் பார்க்க: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

भोजन बाँटना : प्रश्न यह नहीं है कि हमें अपने भोजन को एक दूसरे के साथ साझा करने की आवश्यकता क्यों है, बल्कि हमने दुनिया को इस तरह से व्यवस्थित क्यों किया है कि यह भोजन को सभी के बीच स्वतंत्र रूप से प्रसारित नहीं होने देता है?

"शुरू करने के लिए, आइए आधुनिक समाजों में भोजन साझा करने के लिए इस बढ़ती अपील की उत्पत्ति की जांच करें। ऐसी स्थिति के कारण क्या हुआ है जिसमें लोग अब भरपूर दुनिया में भोजन साझा करने की आवश्यकता के बारे में बात कर रहे हैं? जब हमारे पास एक परिवार है भोजन, क्या हम सोचते हैं या एक-दूसरे से कहते हैं: 'मैं अब अपना भोजन तुम्हारे साथ साझा कर रहा हूं'? बिल्कुल नहीं, कोई भी परिवार में ऐसा नहीं कहता क्योंकि भोजन सभी के खाने के लिए है। एक पिता या माता होशपूर्वक नहीं करेंगे सोचते हैं कि उन्हें अपने बच्चों के साथ भोजन साझा करना चाहिए, और निश्चित रूप से बच्चे अपने माता-पिता से स्वास्थ्य और भरण-पोषण के लिए पर्याप्त प्रावधान 'साझा' करने के लिए नहीं कहेंगे। हम बस अपने दैनिक जीवन के एक सामान्य हिस्से के रूप में एक साथ रहते हैं और खाते हैं। प्रक्रिया है प्राकृतिक, स्वचालित। तो हम ऐसी स्थिति में कैसे आए, जिसमें हम दृढ़ संकल्प के साथ कहते हैं, 'चलो अपनी सामाजिक समस्याओं के समाधान के रूप में भोजन साझा करें', इस बात को ध्यान में रखते हुए कि दुनिया सभी के लिए पर्याप्त भोजन से अधिक पैदा करती है? स्पष्ट रूप से, यह सुझाव देता है कि जिस तरह से हम संबंधित हैं उसके साथ कुछ मौलिक रूप से गलत है ओ समाज भर में एक दूसरे।

एक ओर, आपके पास वे सभी समस्याएं हैं जो मानवता को त्रस्त करती हैं, सभी भयानक चीजें जो हर दिन होती हैं - व्यापक हिंसा और शोषण, गरीबी और विलासिता की चरम सीमा, हमारे सामाजिक व्यवस्था में सभी विभाजन। और फिर, इस उथल-पुथल के बीच, हमारे भोजन को साझा करने का विचार अचानक जोर पकड़ लेता है। लेकिन अगर दुनिया में ऐसी असमानता नहीं होती, और कोई अभाव या भूख नहीं होती, तो शायद हम भोजन बांटने के विचार पर ध्यान नहीं देते। जिस प्रकार एक परिवार अपना भोजन सभी के बीच बांटता है और इसके बारे में दो बार नहीं सोचता है, वैसे ही राष्ट्रों का परिवार निश्चित रूप से दुनिया की भरपूर उपज को साझा करेगा, और किसी को साझा करने की आवश्यकता का उल्लेख नहीं करना होगा। यह स्वाभाविक, सामान्य और हमारे दैनिक जीवन का एक सामान्य हिस्सा भी होगा।

तो शायद सवाल यह नहीं है कि हमें अपने भोजन को एक दूसरे के साथ साझा करने की आवश्यकता क्यों है, लेकिन हमने दुनिया को इस तरह से व्यवस्थित क्यों किया है कि यह भोजन को सभी के बीच स्वतंत्र रूप से प्रसारित नहीं होने देता है? क्या यह उस भोजन को साझा करने का मामला है जो हमने अपने लिए अर्जित किया है, या हर किसी को उस भोजन तक पहुंच प्रदान करने की अनुमति देता है जो इतनी प्रचुर मात्रा में उपलब्ध है? इस प्रश्न के मूल में एक क्रूर अन्याय है। सबसे पहले, हमारी दुनिया उन लोगों के लिए भोजन तक पहुंच से इनकार करती है जिनके पास इसके लिए भुगतान करने के लिए पैसे नहीं हैं, इसलिए यदि आप गरीब हैं तो आपको अपना या अपने परिवार को खिलाने का कोई अधिकार नहीं है। दूसरे, और सबसे भयावह रूप से, दुनिया में उत्पादित भोजन का इतना अधिशेष है कि निगम उस भोजन को स्वतंत्र रूप से प्रसारित करने की बजाय बर्बाद या नष्ट कर देंगे।

तो फिर, भोजन से संबंधित समस्या की जड़ क्या है? हम कह सकते हैं कि यह भोजन का व्यावसायीकरण है, और जिस तरह से लाभ के लिए भोजन के उत्पादन, वितरण और खपत में गलत तरीके से हेरफेर किया जा रहा है। उदाहरण के लिए, अंतरराष्ट्रीय कृषि-व्यवसाय जो बड़ी मात्रा में भोजन को नियंत्रित करते हैं, यह सुनिश्चित करने में कोई दिलचस्पी नहीं है कि उनकी उपज उगाई जाती है और स्वतंत्र रूप से वितरित की जाती है, क्योंकि वे केवल पैसा कमाने से संबंधित हैं। इसलिए जब गरीब किसान किसान की बात आती है जो अपनी उपज उगाने के लिए संघर्ष कर रहा है, तो उसके पास बड़े और शक्तिशाली निगम की तुलना में कोई अधिकार नहीं है। यदि वह एक ऐसे गाँव में रहता है जो अपना पेट भर सकता है, और सदियों से किया है, तो निगम साथ आ सकता है और जो कुछ भी वे बनाना चाहते हैं, उसका निर्माण करके उसके समुदाय को तबाह कर सकते हैं, क्योंकि सरकार उन्हें ऐसा करने में मदद करेगी। या शायद चीन जैसा कोई विदेशी देश उस गांव को घेरने वाली जमीन खरीद लेगा, फिर दावा करेगा कि उस जमीन पर उगाया जाने वाला भोजन अब उनका है, जैसे कि यह सचमुच सच हो सकता है।

तो एक गरीब किसान अपने परिवार का भरण पोषण कैसे कर सकता है, जब उसकी जमीन को एक बड़े विदेशी निगम द्वारा, या सरकार द्वारा अपनी गुमराह नीतियों से प्रभावी रूप से चुरा लिया गया है? और गरीब देशों के लाखों छोटे किसानों के लिए भोजन के बंटवारे का क्या मतलब है, जो अपनी अधिशेष उपज को स्थानीय बाजार में बेचने से रोकने के लिए मजबूर हैं, और इसके बजाय इसे सस्ते मूल्य पर विदेशों में अधिक समृद्ध देशों में निर्यात करते हैं? क्या हम यह भी जानते हैं कि धनी औद्योगिक देशों में कितने सुपरमार्केट मौजूद हैं जो उस सस्ते भोजन से खुशी-खुशी लाभान्वित होंगे? या वे हर रात कितने टन खाना फेंक देते हैं? शायद उत्तर वास्तव में मायने नहीं रखता, क्योंकि वह सारा भोजन और उपज उन्हीं का है। तथ्य यह है कि उन्हें प्रकृति द्वारा स्वतंत्र रूप से प्रदान की जाने वाली पृथ्वी के उपहार को साझा करने में कोई दिलचस्पी नहीं है, या सभी के भोजन को स्वतंत्र रूप से प्रसारित करने की अनुमति नहीं है।

और देखें: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

 تقاسم الطعام: السؤال ليس لماذا نحتاج إلى مشاركة طعامنا مع بعضنا البعض ، ولكن لماذا نظمنا العالم بطريقة لا تسمح للطعام بالتداول بحرية بين الجميع؟

"بادئ ذي بدء ، دعنا نستفسر عن أصل هذا النداء المتزايد لمشاركة الطعام في المجتمعات الحديثة. ما الذي أدى إلى وضع يتحدث فيه الناس الآن عن الحاجة إلى مشاركة الطعام في عالم الوفرة؟ عندما يكون لدينا أسرة وجبة ، هل نفكر أو نقول لبعضنا البعض: "أنا الآن أشارككم طعامي"؟ بالطبع لا ، لا أحد يقول ذلك في الأسرة لأن الطعام هو للجميع. الأب أو الأم لن بوعي يعتقدون أنه يجب عليهم مشاركة الطعام مع أطفالهم ، وبالتأكيد لن يطلب الأطفال من والديهم "مشاركة" المؤن الكافية معهم من أجل الصحة والرزق. نحن ببساطة نعيش ونأكل معًا كجزء طبيعي من حياتنا اليومية. العملية هي طبيعي ، تلقائي. إذن كيف وصلنا إلى موقف نقول فيه بإصرار ، "دعونا نشارك الطعام كحل لمشاكلنا الاجتماعية" ، مع الأخذ في الاعتبار أن العالم ينتج أكثر من ما يكفي من الغذاء للجميع؟ ضمنيًا ، يقترح ذلك هناك شيء خاطئ جوهريًا في الطريقة التي نربط بها t س بعضها البعض عبر المجتمع.

من ناحية ، لديك كل المشاكل التي ابتليت بها البشرية ، كل الأشياء الفظيعة التي تحدث كل يوم - انتشار العنف والاستغلال ، أقصى درجات الفقر والرفاهية ، كل الانقسامات التي أحدثتها في نظامنا الاجتماعي. وبعد ذلك ، في خضم هذا الاضطراب ، ترسخت فكرة مشاركة طعامنا فجأة. ولكن إذا لم يكن هناك مثل هذا التفاوت في العالم ، ولا حرمان أو جوع ، فقد لا نولي أي اهتمام لفكرة تقاسم الطعام. تمامًا كما تشارك الأسرة طعامها بين الجميع ولا تفكر مليًا في الأمر ، كذلك ستشارك أسرة الدول المنتجات الوفيرة في العالم بطبيعة الحال ، ولن يضطر أحد إلى ذكر ضرورة المشاركة. سيكون أيضًا طبيعيًا ومنطقيًا وجزءًا طبيعيًا من حياتنا اليومية.

لذا ربما لا يكون السؤال هو لماذا نحتاج إلى مشاركة طعامنا مع بعضنا البعض ، ولكن لماذا نظمنا العالم بطريقة لا تسمح للطعام بالتداول بحرية بين الجميع؟ هل يتعلق الأمر بمشاركة الطعام الذي حصلنا عليه لأنفسنا ، أو السماح للجميع بالوصول إلى الطعام المتاح بكثرة؟ يوجد ظلم شديد في قلب هذا السؤال. أولاً ، يرفض عالمنا الحصول على الطعام لمن لا يملكون المال لدفع ثمنه ، لذلك إذا كنت فقيرًا ، فلا يحق لك إطعام نفسك أو عائلتك. ثانيًا ، والأكثر ترويعًا ، أن هناك فائضًا من الطعام يتم إنتاجه في العالم لدرجة أن الشركات ستهدر أو تدمر هذا الطعام بدلاً من السماح له بالتداول بحرية.

إذن ما هو أصل المشكلة المتعلقة بالطعام؟ قد نقول إن هذا هو تسويق الغذاء ، والطريقة التي يتم بها التلاعب بإنتاج وتوزيع واستهلاك الغذاء بطريقة خاطئة من أجل الربح. على سبيل المثال ، لا تهتم الشركات الزراعية عبر الوطنية التي تتحكم بكميات هائلة من المواد الغذائية في التأكد من زراعة منتجاتها وتوزيعها بحرية ، لأنها تهتم فقط بجني الأموال. لذلك عندما يتعلق الأمر بالمزارع الفلاح الفقير الذي يكافح من أجل زراعة محاصيله الخاصة ، فليس له أي حقوق على الإطلاق مقارنة بالمؤسسة الكبيرة والقوية. إذا كان يعيش في قرية يمكنها إطعام نفسها ، وقد فعل ذلك لعدة قرون ، فيمكن للشركة أن تأتي وتدمر مجتمعه من خلال بناء كل ما يريدون بناءه ، لأن الحكومة ستساعدهم على القيام بذلك. أو ربما تشتري دولة أجنبية مثل الصين الأرض التي تشمل تلك القرية ، ثم تدعي أن الطعام المزروع على تلك الأرض ملك لهم الآن ، كما لو كان ذلك صحيحًا حرفيًا.

فكيف يمكن لمزارع فقير أن يطعم أسرته ، في حين أن أرضه قد سُرقت منه فعليًا من قبل شركة أجنبية كبيرة ، أو من قبل الحكومة بسياساتها المضللة؟ وماذا يعني تقاسم الغذاء لملايين المزارعين أصحاب الحيازات الصغيرة في البلدان الفقيرة الذين يضطرون إلى التوقف عن بيع فائض إنتاجهم في السوق المحلية ، وبدلاً من ذلك تصديره إلى البلدان الأكثر ثراءً في الخارج بسعر رخيص؟ هل نعرف حتى عدد المتاجر الكبرى الموجودة في البلدان الصناعية الغنية التي ستستفيد بكل سرور من هذا الطعام الرخيص؟ أو كم طنًا من الطعام يرمونها كل ليلة؟ ربما لا تكون الإجابة مهمة في الواقع ، لأن كل هذا الطعام والمنتجات تخصهم. تبقى الحقيقة أنه ليس لديهم مصلحة في مشاركة فضل الأرض الذي توفره الطبيعة بحرية ، أو السماح للطعام الذي ينتمي إلى الجميع بالتداول بحرية.

انظر المزيد على: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

Compartilhando comida: A questão não é por que precisamos compartilhar nossa comida uns com os outros, mas por que organizamos o mundo de tal forma que não permite que a comida circule livremente entre todos?

"Para começar, vamos investigar a origem desse apelo crescente para compartilhar alimentos nas sociedades modernas. O que levou a uma situação em que as pessoas agora falam sobre a necessidade de compartilhar alimentos em um mundo de abundância? Quando temos uma família refeição, pensamos ou dizemos um ao outro: 'Agora estou compartilhando minha comida com você'? Claro que não, ninguém diz isso em uma família porque a comida é para todos comerem. Um pai ou mãe não vai conscientemente pensam que devem compartilhar comida com seus filhos, e certamente as crianças não pedirão a seus pais para 'compartilhar' provisões suficientes para saúde e sustento. Simplesmente vivemos e comemos juntos como uma parte normal de nossas vidas diárias. O processo é natural, automático. Então, como chegamos a uma situação em que dizemos com determinação: 'Vamos compartilhar comida como solução para nossos problemas sociais', tendo em mente que o mundo produz comida mais do que suficiente para todos? algo está fundamentalmente errado com a maneira como nos relacionamos o uns aos outros em toda a sociedade.

Por um lado, você tem todos os problemas que afligem a humanidade, todas as coisas terríveis que acontecem todos os dias – a violência e a exploração generalizada, os extremos de pobreza e luxo, todas as divisões forjadas em nossa ordem social. E então, em meio a essa turbulência, a ideia de compartilhar nossa comida de repente toma conta. Mas se não houvesse tanta desigualdade no mundo, nem privação ou fome, talvez não prestemos atenção à ideia de compartilhar alimentos. Assim como uma família divide sua comida entre todos e não pensa duas vezes sobre isso, a família das nações compartilharia os produtos abundantes do mundo naturalmente, e ninguém teria que mencionar a necessidade de compartilhar. Também seria natural, sensato e uma parte normal de nossas vidas diárias.

Então, talvez a questão não seja por que precisamos compartilhar nossa comida uns com os outros, mas por que organizamos o mundo de tal forma que não permite que a comida circule livremente entre todos? É uma questão de compartilhar os alimentos que adquirimos para nós mesmos ou permitir que todos tenham acesso aos alimentos que estão disponíveis em abundância? Há uma cruel injustiça no cerne dessa questão. Em primeiro lugar, nosso mundo nega o acesso à comida para aqueles que não têm dinheiro para pagar, então, se você é pobre, não tem o direito de alimentar a si mesmo ou à sua família. Em segundo lugar, e o mais espantoso, há um tal excedente de alimentos produzidos no mundo que as corporações desperdiçam ou destroem esses alimentos em vez de permitir que circulem livremente.

Qual é, então, a raiz do problema em relação à comida? Poderíamos dizer que é a comercialização de alimentos, e a forma como a produção, distribuição e consumo de alimentos estão sendo manipulados de forma equivocada para o lucro. Por exemplo, os agronegócios transnacionais que controlam grandes quantidades de alimentos não têm interesse em garantir que seus produtos sejam cultivados e distribuídos livremente, porque estão preocupados apenas em ganhar dinheiro. Então, quando se trata do camponês pobre que está lutando para cultivar sua própria produção, ele não tem nenhum direito em comparação com a grande e poderosa corporação. Se ele vive em uma aldeia que pode se alimentar, e tem feito isso há séculos, a corporação pode vir e devastar sua comunidade construindo o que quer que eles queiram construir, porque o governo os ajudará a fazê-lo. Ou talvez um país estrangeiro como a China compre a terra que circunda aquela vila e depois afirme que a comida cultivada naquela terra agora pertence a eles, como se isso pudesse ser literalmente verdade.

Então, como um agricultor pobre pode alimentar sua família, quando sua terra foi efetivamente roubada por uma grande corporação estrangeira ou pelo governo com suas políticas equivocadas? E o que o compartilhamento de alimentos significa para os milhões de pequenos agricultores em países pobres que são forçados a parar de vender seus produtos excedentes para o mercado local e, em vez disso, exportá-los para países mais ricos no exterior por um preço barato? Será que sabemos quantos supermercados existem em países industrializados ricos que terão prazer em lucrar com essa comida barata? Ou quantas toneladas de comida eles jogam fora a cada noite? Talvez a resposta não importe na verdade, porque todos esses alimentos e produtos pertencem a eles. O fato é que eles não têm interesse em compartilhar a generosidade da terra que é fornecida gratuitamente pela natureza, ou permitir que o alimento que pertence a todos circule livremente.

Veja mais em: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

 Compartilhando comida: A questão não é por que precisamos compartilhar nossa comida uns com os outros, mas por que organizamos o mundo de tal forma que não permite que a comida circule livremente entre todos?

"Para começar, vamos investigar a origem desse apelo crescente para compartilhar alimentos nas sociedades modernas. O que levou a uma situação em que as pessoas agora falam sobre a necessidade de compartilhar alimentos em um mundo de abundância? Quando temos uma família refeição, pensamos ou dizemos um ao outro: 'Agora estou compartilhando minha comida com você'? Claro que não, ninguém diz isso em uma família porque a comida é para todos comerem. Um pai ou mãe não vai conscientemente pensam que devem compartilhar comida com seus filhos, e certamente as crianças não pedirão a seus pais para 'compartilhar' provisões suficientes para saúde e sustento. Simplesmente vivemos e comemos juntos como uma parte normal de nossas vidas diárias. O processo é natural, automático. Então, como chegamos a uma situação em que dizemos com determinação: 'Vamos compartilhar comida como solução para nossos problemas sociais', tendo em mente que o mundo produz comida mais do que suficiente para todos? algo está fundamentalmente errado com a maneira como nos relacionamos o uns aos outros em toda a sociedade.

Por um lado, você tem todos os problemas que afligem a humanidade, todas as coisas terríveis que acontecem todos os dias – a violência e a exploração generalizada, os extremos de pobreza e luxo, todas as divisões forjadas em nossa ordem social. E então, em meio a essa turbulência, a ideia de compartilhar nossa comida de repente toma conta. Mas se não houvesse tanta desigualdade no mundo, nem privação ou fome, talvez não prestemos atenção à ideia de compartilhar alimentos. Assim como uma família divide sua comida entre todos e não pensa duas vezes sobre isso, a família das nações compartilharia os produtos abundantes do mundo naturalmente, e ninguém teria que mencionar a necessidade de compartilhar. Também seria natural, sensato e uma parte normal de nossas vidas diárias.

Então, talvez a questão não seja por que precisamos compartilhar nossa comida uns com os outros, mas por que organizamos o mundo de tal forma que não permite que a comida circule livremente entre todos? É uma questão de compartilhar os alimentos que adquirimos para nós mesmos ou permitir que todos tenham acesso aos alimentos que estão disponíveis em abundância? Há uma cruel injustiça no cerne dessa questão. Em primeiro lugar, nosso mundo nega o acesso à comida para aqueles que não têm dinheiro para pagar, então, se você é pobre, não tem o direito de alimentar a si mesmo ou à sua família. Em segundo lugar, e o mais espantoso, há um tal excedente de alimentos produzidos no mundo que as corporações desperdiçam ou destroem esses alimentos em vez de permitir que circulem livremente.

Qual é, então, a raiz do problema em relação à comida? Poderíamos dizer que é a comercialização de alimentos, e a forma como a produção, distribuição e consumo de alimentos estão sendo manipulados de forma equivocada para o lucro. Por exemplo, os agronegócios transnacionais que controlam grandes quantidades de alimentos não têm interesse em garantir que seus produtos sejam cultivados e distribuídos livremente, porque estão preocupados apenas em ganhar dinheiro. Então, quando se trata do camponês pobre que está lutando para cultivar sua própria produção, ele não tem nenhum direito em comparação com a grande e poderosa corporação. Se ele vive em uma aldeia que pode se alimentar, e tem feito isso há séculos, a corporação pode vir e devastar sua comunidade construindo o que quer que eles queiram construir, porque o governo os ajudará a fazê-lo. Ou talvez um país estrangeiro como a China compre a terra que circunda aquela vila e depois afirme que a comida cultivada naquela terra agora pertence a eles, como se isso pudesse ser literalmente verdade.

Então, como um agricultor pobre pode alimentar sua família, quando sua terra foi efetivamente roubada por uma grande corporação estrangeira ou pelo governo com suas políticas equivocadas? E o que o compartilhamento de alimentos significa para os milhões de pequenos agricultores em países pobres que são forçados a parar de vender seus produtos excedentes para o mercado local e, em vez disso, exportá-los para países mais ricos no exterior por um preço barato? Será que sabemos quantos supermercados existem em países industrializados ricos que terão prazer em lucrar com essa comida barata? Ou quantas toneladas de comida eles jogam fora a cada noite? Talvez a resposta não importe na verdade, porque todos esses alimentos e produtos pertencem a eles. O fato é que eles não têm interesse em compartilhar a generosidade da terra que é fornecida gratuitamente pela natureza, ou permitir que o alimento que pertence a todos circule livremente.

Veja mais em: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

 음식 나누기 : 문제는 음식을 왜 서로 나눠야 하느냐가 아니라, 음식이 모든 사람에게 자유롭게 유통되지 않는 방식으로 세상을 조직한 이유가 무엇입니까?

"우선, 현대 사회에서 음식을 나눠 먹고자 하는 욕구가 커지는 이유에 대해 알아보겠습니다. 이제 풍요로운 세상에서 음식을 나눠 먹어야 한다는 이야기가 나오는 상황이 된 이유는 무엇일까요? 가족이 있을 때 식사를 할 때 서로 생각하거나 말합니까? '나는 이제 내 음식을 당신과 나누겠습니다'라고 생각합니까? 아이들과 음식을 나누어야 한다고 생각하고, 확실히 아이들은 부모에게 건강과 생계를 위해 충분한 양의 음식을 '공유'해 달라고 요청하지 않을 것이라고 생각합니다. 우리는 그저 일상 생활의 정상적인 일부로 함께 살고 식사를 할 뿐입니다. 그 과정은 그렇다면 우리는 세상이 모든 사람을 위한 충분한 식량을 생산하고 있다는 사실을 염두에 두고 어떻게 '사회 문제의 해결책으로 식량을 나누자'고 단호하게 말하는 상황에 이르렀는가? 우리가 t를 관련시키는 방식에 근본적으로 잘못된 것이 있습니다. o 사회 전반에 걸쳐 서로.

한편으로 당신은 인류를 괴롭히는 모든 문제, 매일 발생하는 모든 끔찍한 일, 즉 만연한 폭력과 착취, 극도의 빈곤과 사치, 우리 사회 질서에 초래된 모든 분열을 가지고 있습니다. 그러다가 이런 혼란 속에서 갑자기 음식을 나눠 먹겠다는 아이디어가 떠올랐다. 그러나 세상에 그런 불평등이 없고 궁핍함이나 굶주림이 없다면 우리는 음식을 나누는 생각에 관심을 기울이지 않을 것입니다. 한 가족이 모든 사람에게 음식을 나누어 주고 두 번 생각하지 않는 것처럼, 민족 가족도 당연히 세계의 풍성한 농산물을 나누어야 하며, 나눔의 필요성은 누구도 말할 필요가 없을 것입니다. 그것은 또한 우리 일상의 자연스럽고 상식적이며 정상적인 부분이 될 것입니다.

그래서 아마도 문제는 우리가 음식을 서로 나눠야 하는 이유가 아니라, 음식이 모든 사람 사이에서 자유롭게 순환되지 않는 방식으로 세상을 조직한 이유일 것입니다. 우리가 얻은 음식을 우리 자신을 위해 공유하는 문제입니까, 아니면 모든 사람이 그토록 풍부하게 구할 수 있는 음식에 접근할 수 있도록 하는 문제입니까? 이 질문의 핵심에는 잔혹한 불의가 있습니다. 첫째, 우리 세상은 음식값을 지불할 돈이 없는 사람들을 위해 음식에 대한 접근을 거부합니다. 그래서 당신이 가난하다면 당신 자신이나 가족을 먹일 권리가 없습니다. 두 번째로, 그리고 가장 끔찍하게도 세계에서 생산되는 식량의 과잉이 있어 기업은 식량이 자유롭게 유통되는 것을 허용하지 않고 낭비하거나 파괴할 것입니다.

그렇다면 식량 문제의 근원은 무엇입니까? 식품의 상업화, 식품의 생산, 유통, 소비가 부당하게 이윤을 위해 조작되는 방식이라고 할 수 있습니다. 예를 들어, 방대한 양의 식량을 통제하는 초국적 농업 기업은 오로지 돈을 버는 데만 관심이 있기 때문에 생산물이 자유롭게 재배되고 유통되는지 확인하는 데 관심이 없습니다. 따라서 자신의 농산물을 재배하기 위해 고군분투하는 가난한 농민에 관해서는 크고 강력한 기업에 비해 아무런 권리가 없습니다. 그가 스스로 먹고 살 수 있는 마을에 살고 있고 수세기 동안 그렇게 해 왔다면, 기업은 그들이 원하는 무엇이든 건설함으로써 그의 공동체를 황폐화시킬 수 있습니다. 왜냐하면 정부가 그들을 도울 것이기 때문입니다. 아니면 중국과 같은 외국이 그 마을을 둘러싸고 있는 땅을 사들여 그 땅에서 자라는 음식이 이제 자기들의 것이라고 주장할 수도 있습니다. 마치 그것이 사실일 수도 있습니다.

그렇다면 가난한 농부가 큰 외국 기업이나 잘못된 정책으로 정부에 의해 토지를 효과적으로 훔쳤을 때 어떻게 가족을 먹일 수 있겠습니까? 그리고 잉여 농산물을 현지 시장에 판매하는 것을 중단하고 대신 저렴한 가격으로 해외의 더 부유한 국가에 수출해야 하는 가난한 나라의 수백만 소작농들에게 식량 나눔은 무엇을 의미합니까? 우리는 값싼 음식으로 기꺼이 이익을 얻을 부유한 산업화된 국가에 슈퍼마켓이 얼마나 있는지 알고 있습니까? 아니면 매일 밤 몇 톤의 음식을 버리나요? 아마도 그 대답은 실제로 중요하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그 모든 음식과 농산물이 그들에게 속하기 때문입니다. 그들은 자연이 무상으로 제공하는 대지의 은혜를 나누거나 모든 사람의 식량이 자유롭게 유통되도록 하는 데 관심이 없는 것이 사실입니다.

https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food에서 더 많은 것을 볼 수 있습니다.

Compartir comida: la pregunta no es por qué necesitamos compartir nuestra comida entre nosotros, sino por qué hemos organizado el mundo de tal manera que no permite que la comida circule libremente entre todos.

"Para empezar, investiguemos el origen de este creciente llamado a compartir alimentos en las sociedades modernas. ¿Qué ha llevado a una situación en la que ahora se habla de la necesidad de compartir alimentos en un mundo de abundancia? Cuando tenemos una familia comida, ¿pensamos o decimos: 'ahora estoy compartiendo mi comida contigo'? Por supuesto que no, nadie dice eso en una familia porque la comida es para que todos coman. Un padre o una madre no lo harán conscientemente piensan que deben compartir la comida con sus hijos, y seguramente los niños no les pedirán a sus padres que 'compartan' suficientes provisiones con ellos para la salud y el sustento. Simplemente vivimos y comemos juntos como una parte normal de nuestra vida diaria. El proceso es natural, automático Entonces, ¿cómo llegamos a una situación en la que decimos con determinación: 'Compartamos los alimentos como una solución a nuestros problemas sociales', teniendo en cuenta que el mundo produce alimentos más que suficientes para todos? Implícitamente, sugiere que algo está fundamentalmente mal con la forma en que nos relacionamos o entre sí en toda la sociedad.

Por un lado, tienes todos los problemas que aquejan a la humanidad, todas las cosas terribles que suceden todos los días: la violencia y la explotación generalizadas, los extremos de pobreza y lujo, todas las divisiones forjadas en nuestro orden social. Y luego, en medio de esta confusión, la idea de compartir nuestra comida de repente toma fuerza. Pero si no hubiera tanta desigualdad en el mundo, ni privaciones ni hambre, es posible que no prestemos atención a la idea de compartir la comida. Así como una familia comparte su comida entre todos y no lo piensa dos veces, la familia de naciones compartiría los abundantes productos del mundo como algo natural, y nadie tendría que mencionar la necesidad de compartir. También sería natural, de sentido común y una parte normal de nuestra vida diaria.

Entonces, quizás la pregunta no sea por qué necesitamos compartir nuestra comida entre nosotros, sino por qué hemos organizado el mundo de tal manera que no permite que la comida circule libremente entre todos. ¿Se trata de compartir los alimentos que hemos adquirido para nosotros mismos o de permitir que todos tengan acceso a los alimentos que están tan abundantemente disponibles? Hay una injusticia cruel en el corazón de esta pregunta. En primer lugar, nuestro mundo niega el acceso a los alimentos a aquellos que no tienen dinero para pagarlos, por lo que si eres pobre, no tienes derecho a alimentarte a ti ni a tu familia. En segundo lugar, y lo más terrible, hay tal excedente de alimentos producidos en el mundo que las corporaciones desperdiciarán o destruirán esos alimentos en lugar de permitir que circulen libremente.

¿Cuál es, entonces, la raíz del problema de la alimentación? Podríamos decir que es la comercialización de alimentos, y la forma en que la producción, distribución y consumo de alimentos está siendo manipulada de manera incorrecta para obtener ganancias. Por ejemplo, las agroempresas transnacionales que controlan grandes cantidades de alimentos no tienen ningún interés en asegurarse de que sus productos se cultiven y distribuyan libremente, porque solo les preocupa ganar dinero. Entonces, cuando se trata del campesino pobre que lucha por cultivar su propio producto, no tiene ningún derecho en comparación con la corporación grande y poderosa. Si vive en un pueblo que puede alimentarse a sí mismo, y lo ha hecho durante siglos, la corporación puede venir y devastar a su comunidad construyendo lo que sea que quieran construir, porque el gobierno los ayudará a hacerlo. O tal vez un país extranjero como China compre la tierra que rodea esa aldea y luego afirme que los alimentos cultivados en esa tierra ahora les pertenecen, como si eso pudiera ser literalmente cierto.

Entonces, ¿cómo puede un granjero pobre alimentar a su familia, cuando su tierra le ha sido efectivamente robada por una gran corporación extranjera, o por el gobierno con sus políticas equivocadas? ¿Y qué significa compartir alimentos para los millones de pequeños agricultores en países pobres que se ven obligados a dejar de vender sus excedentes en el mercado local y, en cambio, exportarlos a países más prósperos en el extranjero por un precio bajo? ¿Sabemos siquiera cuántos supermercados existen en los países industrializados ricos que gustosamente se beneficiarán de esa comida barata? ¿O cuántas toneladas de comida tiran cada noche? Tal vez la respuesta en realidad no importe, porque todos esos alimentos y productos les pertenecen. El hecho es que no tienen ningún interés en compartir la generosidad de la tierra que la naturaleza proporciona gratuitamente, o permitir que la comida que pertenece a todos circule libremente.

Ver más en: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food 

 分享食物：問題不在於為什麼我們需要彼此分享食物，而是為什麼我們以這樣一種方式組織世界，不允許食物在每個人之間自由流通？

“首先，讓我們探究一下現代社會越來越強烈地呼籲分享食物的起源。是什麼導致了人們現在談論在一個富足的世界中分享食物的必要性？當我們有一個家庭時吃飯時，我們是否會互相思考或說：“我現在和你分享我的食物”？當然不會，沒有人在一個家庭中這樣說，因為食物是給每個人吃的。父親或母親不會有意識地認為他們必須與孩子分享食物，而孩子們肯定不會要求他們的父母與他們“分享”足夠的健康和食物供應。我們只是一起生活和吃飯，這是我們日常生活的正常部分。這個過程是自然的，自動的。那麼，我們是如何走到一個我們堅定地說“讓我們分享食物來解決我們的社會問題”的情況下，記住世界為每個人生產的食物已經足夠了？隱含地，它表明我們的聯繫方式從根本上是錯誤的o 跨社會的彼此。

一方面，你有所有困擾人類的問題，所有每天都在發生的可怕事情——廣泛的暴力和剝削，極端的貧困和奢侈，所有對我們社會秩序造成的分裂。然後，在這場動盪中，分享我們食物的想法突然佔據了上風。但如果世界上沒有這樣的不平等，沒有剝奪或飢餓，我們可能不會關注分享食物的想法。就像一個家庭將食物分享給每個人一樣，不會三思而後行，萬國之家也會理所當然地分享世界上豐富的農產品，沒有人會提到分享的必要性。這也是我們日常生活的自然、常識和正常的一部分。

所以也許問題不是我們為什麼需要彼此分享我們的食物，而是為什麼我們以一種不允許食物在每個人之間自由流通的方式組織世界？是分享我們為自己獲得的食物，還是讓每個人都能獲得如此豐富的食物？這個問題的核心是殘酷的不公正。首先，我們的世界拒絕讓那些沒有錢支付食物的人獲得食物，所以如果你很窮，那麼你就沒有權利養活自己或家人。其次，也是最令人震驚的是，世界上生產的食物如此過剩，以至於公司會浪費或銷毀這些食物，而不是讓它自由流通。

那麼，食物問題的根源是什麼？我們可以說這是食品的商業化，以及食品的生產、分配和消費方式被錯誤地操縱以謀取利潤。例如，控制大量糧食的跨國農業企業對確保他們的產品自由種植和分配沒有興趣，因為他們只關心賺錢。所以對於苦苦種植自己產品的貧苦農民來說，與強大的公司相比，他沒有任何權利。如果他住在一個可以養活自己的村莊，並且已經做了幾個世紀，那麼公司可以通過建造他們想要建造的任何東西來破壞他的社區，因為政府會幫助他們這樣做。或者，也許像中國這樣的外國將購買該村莊周圍的土地，然後聲稱該土地上種植的食物現在屬於他們，好像這確實是真的。

那麼，一個貧窮的農民怎麼能養活他的家人，當他的土地被一家大型外國公司或政府的錯誤政策有效地從他手中奪走時呢？對於那些被迫停止向當地市場出售剩餘產品，轉而以低廉的價格出口到海外更富裕國家的數百萬貧困國家的小農來說，食物共享意味著什麼？我們是否知道富裕的工業化國家有多少超市會樂於從廉價食品中獲利？或者他們每晚扔掉多少噸食物？也許答案實際上並不重要，因為所有這些食物和農產品都屬於他們。事實仍然是，他們沒有興趣分享大自然免費提供的地球恩惠，或者讓屬於每個人的食物自由流通。

查看更多信息：https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

食べ物の共有：問題は、なぜ私たちが食べ物を互いに共有する必要があるのか​​ではなく、食べ物がすべての人の間で自由に循環できないように世界を組織したのはなぜですか？

「まず、現代社会で食を共有するというこの魅力の高まりの起源を調べてみましょう。人々が今、たくさんの世界で食を共有する必要性について話している状況につながったのはなぜですか？私たちに家族がいるとき食事、私たちはお互いに考えたり言いたりしますか：「私は今あなたと私の食べ物を共有しています」？もちろんそうではありません、食べ物は誰もが食べるためのものであるため、家族では誰も言いません。父親や母親は意識的にしません彼らは子供たちと食べ物を共有しなければならないと考えています、そして確かに子供たちは両親に健康と栄養のために十分な食料を「共有」するように頼むことはありません。それでは、世界がすべての人に十分な食料を生産していることを念頭に置いて、「社会問題の解決策として食料を共有しよう」と断固として言う状況にどうやって到達したのでしょうか。私たちの関係の仕方に根本的な問題がありますo社会全体でお互い。

一方で、あなたは人類を悩ませているすべての問題、毎日起こるすべてのひどいこと、広範囲にわたる暴力と搾取、極度の貧困と贅沢、すべての分裂が私たちの社会秩序にもたらした問題を抱えています。そして、この混乱の中で、私たちの食べ物を共有するという考えが突然定着しました。しかし、世界にそのような不平等がなく、剥奪や飢餓がなければ、私たちは食糧を共有するという考えに注意を払わないかもしれません。家族がみんなで食べ物を共有し、それについて二度と考えないように、当然のことながら、国の家族は世界の豊富な食材を共有し、誰も共有の必要性について言及する必要はありません。それはまた、自然で、常識的で、私たちの日常生活の通常の部分です。

それで、おそらく問題は、なぜ私たちが食べ物を互いに共有する必要があるのか​​ではなく、食べ物がすべての人の間で自由に循環できないように世界を組織したのはなぜですか？自分たちで手に入れた食べ物を共有するのか、それとも豊富に手に入る食べ物に誰もがアクセスできるようにするのか。この質問の中心には残酷な不正があります。第一に、私たちの世界は、お金を払うことができない人々の食糧へのアクセスを拒否しているので、あなたが貧しい場合、あなたはあなた自身やあなたの家族を養う権利がありません。第二に、そして最も恐ろしいことに、世界には余剰食品が生産されているため、企業はその食品を自由に流通させるのではなく、無駄にしたり破壊したりします。

では、食品に関する問題の根源は何でしょうか。それは食品の商業化であり、食品の生産、流通、消費が利益のために間違った方法で操作されている方法であると言えます。たとえば、大量の食料を管理する多国籍アグリビジネスは、お金を稼ぐことだけに関心があるため、農産物が自由に栽培され、流通することを保証することに関心がありません。ですから、自分の農産物を育てるのに苦労している貧しい農民に関して言えば、彼は大きくて強力な企業と比較して何の権利も持っていません。彼が自分自身を養うことができる村に住んでいて、何世紀にもわたってやってきたなら、政府が彼らを助けるので、会社は彼らが作りたいものを何でも建てることによって彼のコミュニティを荒廃させることができます。あるいは、中国などの外国がその村を取り巻く土地を購入し、その土地で栽培された食料が今では文字通り真実であるかのように彼らのものであると主張するかもしれません。

それでは、貧しい農民は、彼の土地が大規模な外国企業によって、またはその誤った政策で政府によって彼から効果的に盗まれたとき、どのように彼の家族を養うことができますか？そして、食糧の共有は、余剰農産物を地元の市場に売ることをやめ、代わりにそれを海外のより裕福な国に安い価格で輸出することを余儀なくされている貧しい国の何百万もの小規模農家にとって何を意味するのでしょうか？裕福な工業国に、その安い食べ物から喜んで利益を得るスーパーマーケットがいくつあるかさえ知っていますか？それとも、彼らは毎晩何トンの食べ物を捨てますか？おそらく、答えは実際には重要ではありません。なぜなら、その食べ物や農産物はすべて彼らのものだからです。自然が自由に提供する地球の恵みを分かち合ったり、誰もが所有する食べ物を自由に循環させたりすることに関心がないのは事実です。

詳細については、https：//www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-foodをご覧ください。

Делиться едой: вопрос не в том, почему нам нужно делиться друг с другом своей едой, а в том, почему мы организовали мир таким образом, что он не позволяет еде свободно циркулировать среди всех?

«Для начала давайте разберемся в происхождении этого растущего призыва делиться едой в современном обществе. Что привело к ситуации, в которой люди сейчас говорят о необходимости делиться едой в мире изобилия? Когда у нас есть семья еды, думаем ли мы или говорим друг другу: "Я теперь делюсь с тобой своей едой"? Конечно, нет, никто не говорит этого в семье, потому что еда предназначена для всех. Отец или мать не будут сознательно думают, что они должны делиться едой со своими детьми, и, конечно же, дети не будут просить своих родителей «делиться» с ними достаточным количеством продуктов для здоровья и пропитания. Мы просто живем и едим вместе как нормальную часть нашей повседневной жизни. естественный, автоматический. Так как же мы пришли к ситуации, в которой мы решительно говорим: «Давайте делиться едой как решением наших социальных проблем», имея в виду, что мир производит более чем достаточно еды для всех? Неявно это предполагает, что что-то в корне не так с тем, как мы относимся к o друг друга в обществе.

С одной стороны, у вас есть все проблемы, от которых страдает человечество, все ужасные вещи, которые происходят каждый день, — широко распространенное насилие и эксплуатация, крайняя нищета и роскошь, все разделения, внедренные в наш общественный строй. А потом, посреди этой суматохи, внезапно приходит идея поделиться своей едой. Но если бы не было такого неравенства в мире, не было бы лишений и голода, мы могли бы не обращать никакого внимания на идею обмена едой. Подобно тому, как семья делится своей едой между всеми и не задумывается об этом, так и семья наций разделила бы обильные мировые продукты как само собой разумеющееся, и никому не пришлось бы упоминать о необходимости делиться. Это также было бы естественным, здравым смыслом и нормальной частью нашей повседневной жизни.

Так что, возможно, вопрос не в том, почему нам нужно делиться друг с другом своей едой, а в том, почему мы устроили мир таким образом, что он не позволяет еде свободно циркулировать среди всех? Нужно ли делиться едой, которую мы приобрели для себя, или предоставить каждому доступ к еде, которой так много? В основе этого вопроса лежит жестокая несправедливость. Во-первых, наш мир отказывает в доступе к еде тем, у кого нет денег, чтобы заплатить за нее, поэтому, если вы бедны, то вы не имеете права прокормить себя или свою семью. Во-вторых, и это самое ужасное, в мире производится такой избыток продуктов питания, что корпорации скорее выбрасывают или уничтожают эти продукты, чем позволяют им свободно циркулировать.

В чем же тогда корень проблемы с едой? Мы могли бы сказать, что это коммерциализация продуктов питания и неправильные манипуляции производством, распределением и потреблением продуктов питания с целью получения прибыли. Например, транснациональные сельскохозяйственные предприятия, контролирующие огромное количество продуктов питания, не заинтересованы в том, чтобы их продукция выращивалась и распределялась свободно, потому что они озабочены только зарабатыванием денег. Поэтому, когда дело доходит до бедного крестьянина-фермера, который изо всех сил пытается вырастить свою собственную продукцию, он не имеет никаких прав по сравнению с большой и могущественной корпорацией. Если он живет в деревне, которая может прокормить себя, как это было на протяжении столетий, корпорация может прийти и опустошить его сообщество, построив все, что они хотят построить, потому что правительство поможет им в этом. Или, возможно, чужая страна, такая как Китай, купит землю, окружающую эту деревню, а затем заявит, что еда, выращенная на этой земле, теперь принадлежит им, как если бы это могло быть правдой буквально.

Так как же может бедный фермер прокормить свою семью, когда его земля фактически украдена у него крупной иностранной корпорацией или правительством с его ошибочной политикой? И что означает разделение продуктов питания для миллионов мелких фермеров в бедных странах, которые вынуждены перестать продавать излишки своей продукции на местный рынок и вместо этого экспортировать ее в более богатые страны за границу по низкой цене? Знаем ли мы вообще, сколько супермаркетов существует в богатых промышленно развитых странах, которые с радостью наживаются на этой дешевой еде? Или сколько тонн еды они выбрасывают каждую ночь? Возможно, ответ на самом деле не имеет значения, потому что вся эта еда и продукты принадлежат им. Факт остается фактом: они не заинтересованы в том, чтобы делиться земными благами, бесплатно предоставляемыми природой, или в том, чтобы пища, принадлежащая всем, свободно циркулировала.

Смотрите больше на: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

Partager la nourriture : La question n'est pas de savoir pourquoi nous devons partager notre nourriture les uns avec les autres, mais pourquoi nous avons organisé le monde de telle manière qu'il ne permet pas à la nourriture de circuler librement entre tous ?

"Pour commencer, interrogeons-nous sur l'origine de cet appel croissant à partager la nourriture dans les sociétés modernes. Qu'est-ce qui a conduit à une situation dans laquelle les gens parlent maintenant de la nécessité de partager la nourriture dans un monde d'abondance ? Quand nous avons une famille repas, est-ce que nous pensons ou nous disons : "Je partage maintenant ma nourriture avec toi" ? Bien sûr que non, personne ne dit cela dans une famille parce que la nourriture est à manger pour tout le monde. Un père ou une mère ne le fera pas consciemment pensent qu'ils doivent partager la nourriture avec leurs enfants, et les enfants ne demanderont sûrement pas à leurs parents de "partager" des provisions suffisantes avec eux pour leur santé et leur subsistance. Nous vivons et mangeons simplement ensemble comme une partie normale de notre vie quotidienne. Le processus est naturel, automatique. Alors, comment en sommes-nous arrivés à une situation dans laquelle nous disons avec détermination : « Partageons la nourriture comme solution à nos problèmes sociaux », en gardant à l'esprit que le monde produit plus qu'assez de nourriture pour tout le monde ? Implicitement, cela suggère que quelque chose ne va pas fondamentalement dans la façon dont nous nous rapportons t o les uns les autres dans la société.

D'un côté, vous avez tous les problèmes qui affligent l'humanité, toutes les choses terribles qui se produisent chaque jour - la violence et l'exploitation généralisées, les extrêmes de la pauvreté et du luxe, toutes les divisions qui ont forgé notre ordre social. Et puis, au milieu de ce tumulte, l'idée de partager notre nourriture s'impose soudain. Mais s'il n'y avait pas une telle inégalité dans le monde, et pas de privation ou de faim, nous pourrions ne pas prêter attention à l'idée de partager la nourriture. Tout comme une famille partage sa nourriture entre tous et n'y pense pas à deux fois, la famille des nations partagerait naturellement les produits abondants du monde, et personne n'aurait à mentionner la nécessité du partage. Ce serait aussi naturel, sensé et faire partie de notre vie quotidienne.

Alors peut-être que la question n'est pas de savoir pourquoi nous devons partager notre nourriture les uns avec les autres, mais pourquoi nous avons organisé le monde de telle manière qu'il ne permet pas à la nourriture de circuler librement entre tous ? S'agit-il de partager la nourriture que nous avons acquise pour nous-mêmes ou de permettre à chacun d'avoir accès à la nourriture si abondante ? Il y a une cruelle injustice au cœur de cette question. Premièrement, notre monde refuse l'accès à la nourriture à ceux qui n'ont pas d'argent pour la payer, donc si vous êtes pauvre, vous n'avez pas le droit de vous nourrir ou de nourrir votre famille. Deuxièmement, et le plus épouvantable, il y a un tel excédent de nourriture produite dans le monde que les entreprises gaspilleront ou détruiront cette nourriture plutôt que de la laisser circuler librement.

Quelle est donc la racine du problème concernant la nourriture ? Nous pourrions dire qu'il s'agit de la commercialisation de la nourriture et de la façon dont la production, la distribution et la consommation de nourriture sont manipulées dans le mauvais sens à des fins lucratives. Par exemple, les agro-industries transnationales qui contrôlent de grandes quantités de nourriture n'ont aucun intérêt à s'assurer que leurs produits sont cultivés et distribués librement, car elles ne se préoccupent que de gagner de l'argent. Ainsi, lorsqu'il s'agit du paysan pauvre qui lutte pour cultiver ses propres produits, il n'a aucun droit par rapport à la grande et puissante société. S'il vit dans un village qui peut se nourrir, et ce depuis des siècles, la société peut arriver et dévaster sa communauté en construisant tout ce qu'elle veut construire, parce que le gouvernement l'aidera à le faire. Ou peut-être qu'un pays étranger comme la Chine achètera la terre englobant ce village, puis prétendra que la nourriture cultivée sur cette terre lui appartient maintenant, comme si cela pouvait littéralement être vrai.

Alors, comment un pauvre fermier peut-il nourrir sa famille, alors que sa terre lui a été effectivement volée par une grande société étrangère ou par le gouvernement avec ses politiques malavisées ? Et que signifie le partage de la nourriture pour les millions de petits exploitants agricoles des pays pauvres qui sont obligés de cesser de vendre leur excédent de production sur le marché local et de l'exporter vers des pays plus riches à un prix bon marché ? Savons-nous même combien de supermarchés existent dans les pays industrialisés riches qui profiteront volontiers de cette nourriture bon marché ? Ou combien de tonnes de nourriture jettent-ils chaque nuit ? Peut-être que la réponse n'a pas vraiment d'importance, car toute cette nourriture et ces produits leur appartiennent. Il n'en demeure pas moins qu'ils n'ont aucun intérêt à partager les richesses de la terre qui sont librement fournies par la nature, ni à laisser circuler librement la nourriture qui appartient à chacun.

Voir plus sur : https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

Sharing Food :

The question is not why we need to share our food with one another, but why we have organised the world in such a way that it does not allow the food to circulate freely among everyone?

"To begin with, let’s enquire into the origin of this growing appeal to share food in modern societies. What has led to a situation in which people are now talking about the need to share food in a world of plenty? When we have a family meal, do we think or say to each other: ‘I am now sharing my food with you'? Of course not, no-one says that in a family because the food is for everyone to eat. A father or mother will not consciously think that they must share food with their children, and surely the children will not ask their parents to ‘share’ sufficient provisions with them for health and sustenance. We simply live and eat together as a normal part of our daily lives. The process is natural, automatic. So how did we come to a situation in which we determinedly say, ‘Let’s share food as a solution to our social problems', bearing in mind that the world produces more than enough food for everyone? Implicitly, it suggests that something is fundamentally wrong with the way we relate to each other across society. On the one hand, you have all of the problems that plague humanity, all the terrible things that happen every day—the widespread violence and exploitation, the extremes of poverty and luxury, all of the divisions wrought into our social order. And then, in the midst of this turmoil, the idea to share our food suddenly takes hold. But if there was not such inequality in the world, and no deprivation or hunger, we may not pay any attention to the idea of sharing food. Just as a family shares its food among everyone and doesn’t think twice about it, so would the family of nations share the world’s plentiful produce as a matter of course, and no-one would have to mention the necessity of sharing. It would also be natural, commonsensical, and a normal part of our daily lives. So perhaps the question is not why we need to share our food with one another, but why we have organised the world in such a way that it does not allow the food to circulate freely among everyone? Is it a matter of sharing the food that we have acquired for ourselves, or allowing everyone access to the food that is so abundantly available? There is a cruel injustice at the heart of this question. Firstly, our world denies access to food for those who have no money to pay for it, so if you are poor then you have no right to feed yourself or your family. Secondly, and most appallingly, there is such a surplus of food produced in the world that corporations will waste or destroy that food rather than allow it to circulate freely. What, then, is the root of the problem concerning food? We might say it is the commercialisation of food, and the way in which the production, distribution and consumption of food is being manipulated in the wrong way for profit. For example, the transnational agri-businesses which control vast amounts of food have no interest in making sure that their produce is grown and distributed freely, because they are only concerned with making money. So when it comes to the poor peasant farmer who is struggling to grow his own produce, he has no rights whatsoever compared to the big and powerful corporation. If he lives in a village that can feed itself, and has done for centuries, the corporation can come along and devastate his community by building whatever it is they want to build, because the government will help them to do it. Or perhaps a foreign country such as China will purchase the land encompassing that village, then claim that the food grown on that land now belongs to them, as if that could literally be true. So how can a poor farmer feed his family, when his land has been effectively stolen from him by a large foreign corporation, or by the government with its misguided policies? And what does food sharing mean for the millions of smallholder farmers in poor countries who are forced to stop selling their surplus produce to the local market, and instead export it to more affluent countries overseas for a cheap price? Do we even know how many supermarkets exist in wealthy industrialised countries that will gladly profit from that cheap food? Or how many tonnes of food they throw away each night? Perhaps the answer doesn’t actually matter, because all of that food and produce belongs to them. The fact remains that they have no interest in sharing the earth‘s bounty that is freely provided by nature, or allowing the food that belongs to everyone to circulate freely. See more at: https://www.sharing.org/.../articles/dialogue-sharing-food

Mengadakan Konferensi Internasional untuk Membangun Arsitektur Keamanan dan Pembangunan Baru untuk Semua Bangsa

https://schillerinstitute.nationbuilder.com/convoke_an_international_conference_to_establish_a_new_security_and_development_architecture_for_all_nations

Magpatawag ng Internasyonal na Kumperensya para Magtatag ng Bagong Arkitektura ng Seguridad at Pag-unlad para sa Lahat ng Bansa

Biza iNkomfa yaMazwe ngaMazwe yokuSeka uKhuseleko olutsha kunye noYilo loPhuhliso lwazo zonke izizwe

Gutumiza Inama Mpuzamahanga yo Gushiraho Umutekano mushya n’iterambere ry’amahanga yose

Kpọkọtanụ ọgbakọ mba ụwa iji guzobe nchekwa na mmepe mmepe ọhụrụ maka mba niile

Созвать международную конференцию для создания новой 

архитектуры безопасности и развития для всех наций

https://schillerinstitute.nationbuilder.com/convoke_an_international_conference_to_establish_a_new_security_and_development_architecture_for_all_nations

सभी राष्ट्रों के लिए एक नई सुरक्षा और विकास वास्तुकला स्थापित करने के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन बुलाओ

அனைத்து நாடுகளுக்கும் ஒரு புதிய பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு கட்டிடக்கலையை நிறுவ சர்வதேச மாநாட்டை கூட்டவும்

 召開國際會議，為所有國家建立新的安全和發展架構

https://schillerinstitute.nationbuilder.com/convoke_an_international_conference_to_establish_a_new_security_and_development_architecture_for_all_nations

모든 국가를 위한 새로운 안보 및 개발 아키텍처 구축을 위한 국제 회의 소집

عقد مؤتمر دولي لإنشاء هيكل جديد للأمن والتنمية لجميع الأمم

すべての国のための新しい安全保障と開発のアーキテクチャを確立するために国際会議を召集する

កោះប្រជុំសន្និសីទអន្តរជាតិដើម្បីបង្កើតស្ថាបត្យកម្មសន្តិសុខ និងការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីសម្រាប់ប្រជាជាតិទាំងអស់។

เรียกประชุมนานาชาติเพื่อสร้างความมั่นคงและสถาปัตยกรรมการพัฒนาใหม่สำหรับทุกประเทศ

Triệu tập một Hội nghị quốc tế để thiết lập một kiến ​​trúc phát triển và an ninh mới cho tất cả các quốc gia

Convoquer une conférence internationale pour établir une nouvelle architecture de sécurité et de développement pour toutes les nations

https://schillerinstitute.nationbuilder.com/convoke_an_international_conference_to_establish_a_new_security_and_development_architecture_for_all_nations

Convocare una conferenza internazionale per stabilire una nuova architettura di sicurezza e sviluppo per tutte le nazioni

Eine internationale Konferenz einberufen, um eine neue Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur für alle Nationen zu etablieren

Convocar una conferencia internacional para establecer una nueva arquitectura de seguridad y desarrollo para todas las naciones

Convocar uma conferência internacional para estabelecer uma nova arquitetura de segurança e desenvolvimento para todas as nações

Convoke an International Conference to Establish A New Security and Development Architecture for All Nations

https://schillerinstitute.nationbuilder.com/convoke_an_international_conference_to_establish_a_new_security_and_development_architecture_for_all_nations

አቤቱታ፡ ወታደራዊ ወጪን ወደ ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ እርዳታ ቀይር!

ይህንን ሂደት እንዲጀምር እና እንዲከታተል ከተባበሩት መንግስታት ጋር በመሆን የድሆችን ወሳኝ ፍላጎቶች ለማሟላት የእኛ መንግስታት ወታደራዊ ወጪን የተወሰነውን ወደ ዓለም አቀፍ ፈንድ እንዲያዞሩ ለመጠየቅ እርምጃ ይውሰዱ።

አቤቱታ፡ ወታደራዊ ወጪን ወደ ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ እርዳታ ቀይር!

አስከፊ ድህነት ዓለማችንን ለብዙ አሥርተ ዓመታት አስጨንቆታል። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ለክብር የሚያስፈልጉትን መሠረታዊ ነገሮች ሳያገኙ በሕይወት ለመኖር ይታገላሉ። ሆኖም ዓለም ለሁሉም ሰው ከበቂ በላይ ምግብ፣ መድኃኒት እና ሀብት ታመርታለች።

የኮቪድ-19 ወረርሽኝ ይህንን አስከፊ ሁኔታ አባብሶታል። በተጨማሪም ዓለማችን ምን ያህል እርስ በርስ መተሳሰርና መደጋገፍ በማይቻል መልኩ አሳይቷል። የአለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ አንቀጽ 25 ለሁሉም ሰው በቂ ምግብ፣ መጠለያ፣ የጤና እንክብካቤ እና ማህበራዊ ዋስትናን ማረጋገጥ አስፈላጊ መሆኑን በማጉላት መንገዱን ይጠቁማል።

የመጀመሪያው እርምጃ በሁሉም ሀገራት መካከል ያለው ትብብር ለአደጋ ድህነት ቅነሳ ፕሮግራም መሆን አለበት።

ይህንን ሂደት እንዲጀምር እና እንዲከታተል ከተባበሩት መንግስታት ጋር በመሆን የድሆችን ወሳኝ ፍላጎቶች ለማሟላት የእኛ መንግስታት ወታደራዊ ወጪን የተወሰነውን ወደ ዓለም አቀፍ ፈንድ እንዲያዞሩ ለመጠየቅ እርምጃ ይውሰዱ።

አቤቱታውን ይፈርሙ

ይህንን ሂደት እንዲጀምር እና እንዲከታተል ከተባበሩት መንግስታት ጋር በመሆን የድሆችን ወሳኝ ፍላጎቶች ለማሟላት የእኛ መንግስታት ወታደራዊ ወጪን የተወሰነውን ወደ ዓለም አቀፍ ፈንድ እንዲያዞሩ ለመጠየቅ እርምጃ ይውሰዱ።

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc&feature=emb_imp_woyt

(ልመና - አንድሪው ፌይንስታይን የኮቪድ-19ን ቀውስ ለመቋቋም ወታደራዊ ወጪን መቀየር አስፈላጊ ስለመሆኑ)

https://sharing.org/petition-divert-military-sending-global-covid-relief

አቤቱታውን ይፈርሙ፡ tinyurl.com/SignPition-STWR

አቤቱታ - አንድሪው ፌይንስታይን የኮቪድ-19 ቀውስን ለመፍታት ወታደራዊ ወጪዎችን ማዝናናት አስፈላጊ ስለመሆኑ

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc

አባሪዎችን የያዘ አካባቢ

የዩቲዩብ ቪዲዮ ልመናን አስቀድመው ይመልከቱ - አንድሪው ፌይንስታይን የኮቪድ-19 ቀውስን ለመፍታት ወታደራዊ ወጪን ማዝናናት አስፈላጊነት ላይ

Icyifuzo: Hindura amafaranga ya gisirikare mugutabara isi yose!

Fata ingamba zo gusaba leta zacu kohereza igice cy'amafaranga yakoreshejwe mu gisirikare mu kigega cy'isi kugira ngo gikemure ibibazo by'abakene, hamwe n'Umuryango w'Abibumbye gutangiza no kugenzura iki gikorwa.

Icyifuzo: Hindura amafaranga ya gisirikare mugutabara isi yose!

Ubukene bukabije bwibasiye isi yacu imyaka mirongo. Abantu babarirwa muri za miriyoni baharanira kubaho batabonye ibikenerwa by'ibanze mu buzima bwiyubashye. Nyamara isi itanga ibiryo birenze bihagije, imiti nubutunzi kuri buri wese.

Icyorezo cya COVID-19 cyakajije umurego iki kibazo kibi. Yerekanye kandi uburyo budashidikanywaho isi yacu ifitanye isano kandi iruzuzanya. Ingingo ya 25 y’Itangazo Mpuzamahanga ry’Uburenganzira bwa Muntu yerekana inzira iganisha ku gushimangira ko ibiribwa bihagije, aho kuba, ubuvuzi ndetse n’ubwiteganyirize kuri bose.

Intambwe yambere igomba kuba UBUFATANYE mubihugu byose bigamije gahunda yo kurwanya ubukene bwihutirwa.

Fata ingamba zo gusaba leta zacu kohereza igice cy'amafaranga yakoreshejwe mu gisirikare mu kigega cy'isi kugira ngo gikemure ibibazo by'abakene, hamwe n'Umuryango w'Abibumbye gutangiza no kugenzura iki gikorwa.

Shyira umukono ku cyifuzo

Fata ingamba zo gusaba leta zacu kohereza igice cy'amafaranga yakoreshejwe mu gisirikare mu kigega cy'isi kugira ngo gikemure ibibazo by'abakene, hamwe n'Umuryango w'Abibumbye gutangiza no kugenzura iki gikorwa.

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc&feature=emb_imp_woyt

(Gusaba - Andrew Feinstein ku bijyanye no gukoresha amafaranga ya gisirikare kugira ngo akemure ikibazo cya COVID-19)

https:

Shyira umukono kubisabwa: tinyurl.com/SignPetition-STWR

Gusaba - Andrew Feinstein ku bijyanye no gukoresha amafaranga ya gisirikare kugira ngo akemure ikibazo cya COVID-19

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc

Agace karimo imigereka

Reba amashusho ya YouTube Gusaba - Andrew Feinstein kubijyanye no gukoresha amafaranga ya gisirikare kugirango ikibazo cya COVID-19 gikemuke

 Petición: ¡Desviar el gasto militar a la ayuda humanitaria global!

Tome medidas para exigir que nuestros gobiernos redirijan una parte del gasto militar a un fondo global para satisfacer las necesidades críticas de los pobres, con las Naciones Unidas para iniciar y supervisar este proceso.

Petición: ¡Desviar el gasto militar a la ayuda humanitaria global!

La pobreza extrema ha plagado nuestro mundo durante décadas. Millones de personas luchan por sobrevivir sin acceso a las necesidades básicas para una vida digna. Sin embargo, el mundo produce alimentos, medicinas y recursos más que suficientes para todos.

La pandemia de COVID-19 solo ha exacerbado esta terrible situación. También demostró cuán innegablemente nuestro mundo está interconectado e interdependiente. El artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos señala el camino a seguir al enfatizar la necesidad de garantizar alimentación, vivienda, atención médica y seguridad social adecuadas para todos.

El primer paso debe ser la COOPERACIÓN entre todas las naciones hacia un programa de alivio de la pobreza de emergencia.

Tome medidas para exigir que nuestros gobiernos redirijan una parte del gasto militar a un fondo global para satisfacer las necesidades críticas de los pobres, con las Naciones Unidas para iniciar y supervisar este proceso.

Firma la petición

Tome medidas para exigir que nuestros gobiernos redirijan una parte del gasto militar a un fondo global para satisfacer las necesidades críticas de los pobres, con las Naciones Unidas para iniciar y supervisar este proceso.

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc&feature=emb_imp_woyt

(Petición - Andrew Feinstein sobre la necesidad de desviar el gasto militar para hacer frente a la crisis del COVID-19)

https://sharing.org/petition-divert-military-spending-global-covid-relief

Firma la petición: tinyurl.com/SignPetition-STWR

Petición: Andrew Feinstein sobre la necesidad de considerar el gasto militar para abordar la crisis de COVID-19

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc

Área que contiene archivos adjuntos

Vista previa del video de YouTube Petición: Andrew Feinstein sobre la necesidad de considerar el gasto militar para abordar la crisis de COVID-19

Petição: Desvie os gastos militares para a ajuda humanitária global!

Tomar medidas para exigir que nossos governos redirecionem uma parte dos gastos militares para um fundo global para atender às necessidades críticas dos pobres, com as Nações Unidas para iniciar e supervisionar esse processo.

Petição: Desvie os gastos militares para a ajuda humanitária global!

A pobreza extrema atormenta nosso mundo há décadas. Milhões de pessoas lutam para sobreviver sem acesso às necessidades básicas para uma vida digna. No entanto, o mundo produz alimentos, remédios e recursos mais do que suficientes para todos.

A pandemia do COVID-19 apenas exacerbou essa situação terrível. Também demonstrou quão inegavelmente nosso mundo está interconectado e interdependente. O Artigo 25 da Declaração Universal dos Direitos Humanos aponta o caminho a seguir, enfatizando a necessidade de garantir alimentação, abrigo, cuidados de saúde e segurança social adequados para todos.

O primeiro passo deve ser a COOPERAÇÃO entre todas as nações para um programa emergencial de alívio da pobreza.

Tomar medidas para exigir que nossos governos redirecionem uma parte dos gastos militares para um fundo global para atender às necessidades críticas dos pobres, com as Nações Unidas para iniciar e supervisionar esse processo.

Assine a petição

Tomar medidas para exigir que nossos governos redirecionem uma parte dos gastos militares para um fundo global para atender às necessidades críticas dos pobres, com as Nações Unidas para iniciar e supervisionar esse processo.

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc&feature=emb_imp_woyt

(Petição - Andrew Feinstein sobre a necessidade de desviar gastos militares para lidar com a crise do COVID-19)

https://sharing.org/petition-divert-military-spending-global-covid-relief

Assine a petição: tinyurl.com/SignPetition-STWR

Petição - Andrew Feinstein sobre a necessidade de entreter os gastos militares para enfrentar a crise do COVID-19

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc

Área contendo anexos

Pré-visualize o vídeo do YouTube Petição - Andrew Feinstein sobre a necessidade de entreter os gastos militares para enfrentar a crise do COVID-19

請願書：將軍事開支轉用於全球人道主義援助！

採取行動，要求我們的政府將部分軍費開支轉用於全球基金，以滿足窮人的迫切需求，並由聯合國發起並監督這一進程。

請願書：將軍事開支轉用於全球人道主義援助！

幾十年來，極端貧困一直困擾著我們的世界。數以百萬計的人在沒有獲得有尊嚴生活的基本必需品的情況下掙扎著生存。然而，世界為每個人生產的食物、藥品和資源綽綽有餘。

COVID-19 大流行只會加劇這種可怕的情況。它還展示了不可否認，我們的世界是相互關聯和相互依存的。 《世界人權宣言》第 25 條指出了前進的道路，強調需要確保所有人有足夠的食物、住所、醫療保健和社會保障。

第一步必須是所有國家之間的合作，以實現緊急減貧計劃。

採取行動，要求我們的政府將部分軍費開支轉用於全球基金，以滿足窮人的迫切需求，並由聯合國發起並監督這一進程。

簽署請願書

採取行動，要求我們的政府將部分軍費開支轉用於全球基金，以滿足窮人的迫切需求，並由聯合國發起並監督這一進程。

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc&feature=emb_imp_woyt

（請願書 - 安德魯·范斯坦關於需要轉移軍費以應對 COVID-19 危機）

https://sharing.org/petition-divert-military-spending-global-covid-relief

簽署請願書：tinyurl.com/SignPetition-STWR

請願書 - 安德魯·范斯坦（Andrew Feinstein）關於需要招待軍費以解決 COVID-19 危機

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc

包含附件的區域

預覽 YouTube 視頻 請願書 - 安德魯·范斯坦（Andrew Feinstein）關於需要招待軍費以解決 COVID-19

 Firma la petizione

Agire per chiedere ai nostri governi di reindirizzare una parte della spesa militare a un fondo globale per soddisfare i bisogni critici dei poveri, con le Nazioni Unite per avviare e supervisionare questo processo.

Petizione: deviare la spesa militare verso gli aiuti umanitari globali!

La povertà estrema affligge il nostro mondo da decenni. Milioni di persone lottano per sopravvivere senza l'accesso ai beni di prima necessità per una vita dignitosa. Eppure il mondo produce cibo, medicine e risorse più che sufficienti per tutti.

La pandemia di COVID-19 ha solo esacerbato questa terribile situazione. Ha anche dimostrato quanto innegabilmente il nostro mondo sia interconnesso e interdipendente. L'articolo 25 della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo indica la via da seguire sottolineando la necessità di garantire a tutti cibo, alloggio, assistenza sanitaria e sicurezza sociale adeguati.

Il primo passo deve essere la COOPERAZIONE tra tutte le nazioni verso un programma di riduzione della povertà di emergenza.

Agire per chiedere ai nostri governi di reindirizzare una parte della spesa militare a un fondo globale per soddisfare i bisogni critici dei poveri, con le Nazioni Unite per avviare e supervisionare questo processo.

Firma la petizione

Agire per chiedere ai nostri governi di reindirizzare una parte della spesa militare a un fondo globale per soddisfare i bisogni critici dei poveri, con le Nazioni Unite per avviare e supervisionare questo processo.

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc&feature=emb_imp_woyt

(Petizione - Andrew Feinstein sulla necessità di dirottare le spese militari per far fronte alla crisi del COVID-19)

https://sharing.org/petition-divert-military-spending-global-covid-relief

Firma la petizione: tinyurl.com/SignPetition-STWR

Petizione - Andrew Feinstein sulla necessità di sostenere le spese militari per affrontare la crisi del COVID-19

https://www.youtube.com/watch?v=Xufe_26JJrc

Area contenente gli allegati

Anteprima del video di YouTube Petizione - Andrew Feinstein sulla necessità di intrattenere le spese militari per affrontare la crisi del COVID-19