The Four Noble Truths explained by Thich Nath Hanh

The Four Noble Truths Explained by Thich Nath Hanh

I have become a Buddha. And that night

the buddha preaches his first sermon. He

states to his companions "The Four Nobles

Truths” which will become the basis of Buddhism.

The Buddha said

than ill-being and suffering

exist. You don't need to be

Buddhist to accept that, because

people are suffering everywhere. And

recognizing that suffering exists is

Very important. Sometimes you suffer

but you pretend not to suffer.

So you have no chance of

heal. When you have an illness, you

must first know what you have,

before having any hope of healing.

So accept the fact that the

suffering exists in you, in your

family, in your church, in your

society,

this is the first step.

The second step is to find the 2nd

Noble Truth.

Where does suffering come from, the root of

suffering ? The Buddha said that if you run away, if

you want to escape suffering,

we have no chance of understanding

the origin of suffering.

That's why you need to find the

courage to look at the suffering in

face and deeply, for better

understand the nature and cause of

suffering.

This is the second Noble Truth. It's like the doctor. the

doctor recognizes that there is disease and

that he must identify the root cause

of the disease. This is the second Noble

Truth. Doctor says, well this disease can

be cured.

It is the confirmation that suffering

can be stopped, transformed. It's here

Third Truth.

If you have recognized the cause, the root

of your suffering, then

you see what type of practice, what

way can you get out of this

situation of suffering.

This is the fourth Noble Truth.

The Buddha proposes to follow a path

which leads to nirvana composed of rules

simple and pragmatic. It's here

practice that allows you to get into

contact with the wonders of life,

bring you happiness, well-being in

your situation. Because the cessation

of suffering signifies the beginning and the

expression of happiness.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Четыре дворянина Истины (Four Noble Truths - russian tamil hindi)

Russian:

Я стал Буддой. И в ту ночь

Будда произносит свою первую проповедь. Он

заявляет своим товарищам: «Четыре дворянина

Истины», которая станет основой буддизма.

Будда сказал

чем ненастье и страдание

существует. Вам не нужно быть

буддист принять это, потому что

люди страдают везде. А также

признание того, что страдание существует,

Очень важно. Иногда вы страдаете

но ты делаешь вид, что не страдаешь.

Так что у вас нет шансов

лечить. Когда у вас есть болезнь, вы

надо сначала узнать, что у тебя есть,

прежде чем появилась надежда на исцеление.

Так что примите тот факт, что

страдание существует в вас, в вашем

семье, в вашей церкви, в вашей

общество,

Это первый шаг.

Второй шаг - найти 2-й

Благородная Истина.

Откуда приходит страдание, корень

страдания ? Будда сказал, что если ты убежишь, если

ты хочешь избежать страданий,

у нас нет шансов понять

происхождение страданий.

Вот почему вам нужно найти

мужество смотреть на страдания в

лицом и глубоко, для лучшего

понять природу и причину

страдания.

Это вторая Благородная Истина. Это как доктор. в

врач признает, что есть болезнь и

что он должен определить первопричину

болезни. Это второй благородный

Правда. Доктор говорит, что эта болезнь может

вылечиться.

Это подтверждение того, что страдание

можно остановить, трансформировать. Это здесь

Третья Истина.

Если вы узнали причину, корень

ваших страданий, то

вы видите, какой тип практики, что

как вы можете выбраться из этого

ситуация страдания.

Это четвертая Благородная Истина.

Будда предлагает идти по пути

что ведет к нирване, состоящей из правил

просто и прагматично. Это здесь

практика, которая позволит вам войти в

контакт с чудесами жизни,

принесет вам счастье, благополучие в

ваша ситуация. Потому что прекращение

страдания означает начало и

выражение счастья.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Tamil:

நான் புத்தனாக மாறிவிட்டேன். அன்றிரவு

புத்தர் தனது முதல் பிரசங்கத்தை போதிக்கிறார். அவர்

அவரது தோழர்களிடம் கூறுகிறது "நான்கு பிரபுக்கள்

உண்மைகள்” இது பௌத்தத்தின் அடிப்படையாக மாறும்.

புத்தர் கூறினார்

நோய் மற்றும் துன்பத்தை விட

உள்ளன. நீங்கள் இருக்க வேண்டியதில்லை

பௌத்தர் அதை ஏற்க வேண்டும், ஏனெனில்

மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் கஷ்டப்படுகிறார்கள். மற்றும்

துன்பம் இருப்பதை அங்கீகரிப்பது

மிக முக்கியமானது. சில நேரங்களில் நீங்கள் கஷ்டப்படுவீர்கள்

ஆனால் நீங்கள் கஷ்டப்படுவதில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறீர்கள்.

அதனால் உங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை

குணமாகும். உங்களுக்கு நோய் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள்

உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்பதை முதலில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்

குணமடையும் என்ற நம்பிக்கைக்கு முன்.

எனவே உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்

துன்பம் உன்னில், உன்னில் இருக்கிறது

குடும்பம், உங்கள் தேவாலயத்தில், உங்கள்

சமூகம்,

இது முதல் படி.

இரண்டாவது படி 2 வது கண்டுபிடிக்க வேண்டும்

உன்னத உண்மை.

துன்பம் எங்கிருந்து வருகிறது, அதன் வேர்

துன்பம் ? ஓடிப்போனால், என்றால் என்று புத்தர் சொன்னார்

நீங்கள் துன்பத்திலிருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறீர்கள்

நாம் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை

துன்பத்தின் தோற்றம்.

அதனால்தான் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்

துன்பத்தைப் பார்க்கும் தைரியம்

முகம் மற்றும் ஆழமாக, சிறப்பாக

தன்மை மற்றும் காரணத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள்

துன்பம்.

இது இரண்டாவது உன்னத உண்மை. டாக்டர் மாதிரி தான். தி

நோய் இருப்பதை மருத்துவர் அங்கீகரிக்கிறார்

அவர் மூல காரணத்தை அடையாளம் காண வேண்டும்

நோயின். இது இரண்டாவது நோபல்

உண்மை. இந்த நோய் வரலாம் என்று மருத்துவர் கூறுகிறார்

குணமாகும்.

துன்பம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது

நிறுத்தலாம், மாற்றலாம். இதோ இருக்கிறது

மூன்றாவது உண்மை.

நீங்கள் காரணத்தை அங்கீகரித்திருந்தால், வேர்

உங்கள் துன்பம், பின்னர்

என்ன வகையான பயிற்சி, என்ன என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்

இதிலிருந்து நீங்கள் வெளியேறும் வழி

துன்ப நிலைமை.

இது நான்காவது உன்னத உண்மை.

புத்தர் ஒரு வழியைப் பின்பற்ற முன்மொழிகிறார்

இது விதிகளால் ஆன நிர்வாணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது

எளிய மற்றும் நடைமுறை. இதோ இருக்கிறது

நீங்கள் நுழைய அனுமதிக்கும் பயிற்சி

வாழ்க்கையின் அதிசயங்களுடன் தொடர்பு,

உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் தருகிறது

உங்கள் நிலைமை. ஏனெனில் நிறுத்தம்

துன்பம் ஆரம்பம் மற்றும்

மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடு.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Hindi:

मैं बुद्ध बन गया हूं। और वो रात

बुद्ध अपना पहला उपदेश देते हैं। वह

अपने साथियों को बताता है "चार नोबल"

सत्य" जो बौद्ध धर्म का आधार बनेगा।

बुद्ध ने कहा

बीमारी और पीड़ा से ज्यादा

मौजूद। आपको होने की आवश्यकता नहीं है

बौद्ध इसे स्वीकार करने के लिए, क्योंकि

लोग हर जगह पीड़ित हैं। और

यह पहचानना कि दुख मौजूद है

बहुत ज़रूरी। कभी-कभी आप पीड़ित होते हैं

लेकिन आप पीड़ित न होने का नाटक करते हैं।

तो आपके पास कोई मौका नहीं है

ठीक होना। जब आपको कोई बीमारी हो, तो आप

पहले यह जान लेना चाहिए कि आपके पास क्या है,

उपचार की कोई आशा रखने से पहले।

तो इस तथ्य को स्वीकार करें कि

दुख आप में मौजूद है, आप में

परिवार, आपके चर्च में, आपके . में

समाज,

यह पहला चरण हैं।

दूसरा चरण 2 . को खोजना है

नेक सत्य।

दुख कहाँ से आता है, जड़

कष्ट ? बुद्ध ने कहा कि यदि तुम भाग जाओ, तो

आप दुख से बचना चाहते हैं,

हमारे पास समझने का कोई मौका नहीं है

दुख की उत्पत्ति।

इसलिए आपको खोजने की जरूरत है

दुख को देखने का साहस

चेहरा और गहराई से, बेहतर के लिए

की प्रकृति और कारण को समझें

कष्ट।

यह दूसरा आर्य सत्य है। यह डॉक्टर की तरह है।

डॉक्टर पहचानता है कि बीमारी है और

कि उसे मूल कारण की पहचान करनी चाहिए

रोग की। यह दूसरा महान है

सत्य। डॉक्टर कहते हैं, ठीक है यह बीमारी

ठीक हो जाओ।

यह पुष्टि है कि दुख

रोका जा सकता है, रूपांतरित किया जा सकता है। यह यहाँ है

तीसरा सत्य।

यदि आपने कारण को पहचान लिया है, तो मूल

अपने दुखों का, तो

आप देखते हैं कि किस प्रकार का अभ्यास, क्या

आप इससे कैसे बाहर निकल सकते हैं?

दुख की स्थिति।

यह चौथा आर्य सत्य है।

बुद्ध ने एक मार्ग का अनुसरण करने का प्रस्ताव रखा

जो नियमों से बना निर्वाण की ओर जाता है

सरल और व्यावहारिक। यह यहाँ है

अभ्यास जो आपको अंदर जाने की अनुमति देता है

जीवन के चमत्कारों से संपर्क करें,

आपके लिए खुशियाँ, खुशहाली लाए

आपकी स्थिति। क्योंकि समाप्ति

दुख की शुरुआत का प्रतीक है और

खुशी की अभिव्यक्ति।

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Ang Apat na Maharlika Truths (Filipn Indon Spanish Portg)

 

Filipino:

Ako ay naging isang Buddha. At noong gabing iyon

ipinangangaral ng buddha ang kanyang unang sermon. Siya

ang sabi sa kanyang mga kasamahan "Ang Apat na Maharlika

Truths” na magiging batayan ng Budismo.

Sinabi ng Buddha

kaysa sa karamdaman at pagdurusa

umiral. Hindi mo kailangang maging

Buddhist na tanggapin iyon, dahil

naghihirap ang mga tao sa lahat ng dako. At

ang pagkilala na ang pagdurusa ay umiiral ay

Sobrang importante. Minsan naghihirap ka

pero nagpapanggap kang hindi naghihirap.

Kaya wala kang pagkakataon

gumaling. Kapag may sakit ka, ikaw

dapat munang malaman kung ano ang mayroon ka,

bago magkaroon ng anumang pag-asa na gumaling.

Kaya tanggapin ang katotohanan na ang

ang pagdurusa ay umiiral sa iyo, sa iyong

pamilya, sa iyong simbahan, sa iyong

lipunan,

ito ang unang hakbang.

Ang ikalawang hakbang ay upang mahanap ang ika-2

Marangal na Katotohanan.

Saan nanggagaling ang pagdurusa, ang ugat ng

naghihirap ? Sinabi ng Buddha na kung tumakas ka, kung

gusto mong takasan ang paghihirap,

wala tayong pagkakataong magkaintindihan

ang pinagmulan ng pagdurusa.

Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong hanapin ang

lakas ng loob na tingnan ang paghihirap

mukha at malalim, para sa mas mahusay

maunawaan ang kalikasan at sanhi ng

paghihirap.

Ito ang pangalawang Noble Truth. Parang doktor. ang

kinikilala ng doktor na may sakit at

na dapat niyang tukuyin ang ugat na dahilan

ng sakit. Ito ang pangalawang Noble

Katotohanan. Ang sabi ng doktor, maaari itong sakit

gumaling.

Ito ay ang kumpirmasyon na paghihirap

maaaring itigil, magbago. Nandito na

Pangatlong Katotohanan.

Kung nakilala mo ang dahilan, ang ugat

ng iyong paghihirap, kung gayon

nakikita mo kung anong uri ng pagsasanay, ano

paraan para makaalis ka dito

sitwasyon ng pagdurusa.

Ito ang ikaapat na Noble Truth.

Ang Buddha ay nagmumungkahi na sundan ang isang landas

na humahantong sa nirvana na binubuo ng mga panuntunan

simple at pragmatiko. Nandito na

pagsasanay na nagpapahintulot sa iyo na makapasok

pakikipag-ugnayan sa mga kababalaghan ng buhay,

nagdudulot sa iyo ng kaligayahan, kagalingan

iyong sitwasyon. Dahil ang pagtigil

ng pagdurusa ay nangangahulugan ng simula at ang

pagpapahayag ng kaligayahan.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Indonesian:

Saya telah menjadi seorang Buddha. Dan malam itu

Sang Buddha menyampaikan khotbah pertamanya. Dia

menyatakan kepada teman-temannya "Empat Bangsawan

Kebenaran” yang akan menjadi dasar agama Buddha.

Sang Buddha berkata

daripada sakit dan penderitaan

ada. Anda tidak perlu menjadi

Buddhis menerima itu, karena

orang-orang menderita di mana-mana. Dan

mengakui bahwa penderitaan itu ada adalah

Sangat penting. Terkadang kamu menderita

tapi kamu berpura-pura tidak menderita.

Jadi Anda tidak memiliki kesempatan untuk

sembuh. Ketika Anda memiliki penyakit, Anda

harus tahu dulu apa yang Anda miliki,

sebelum memiliki harapan untuk sembuh.

Jadi terimalah kenyataan bahwa

penderitaan ada di dalam dirimu, di dalam dirimu

keluarga, di gereja Anda, di

masyarakat,

ini adalah langkah pertama.

Langkah kedua adalah menemukan yang ke-2

Kebenaran Mulia.

Dari mana datangnya penderitaan, akar dari

menderita ? Sang Buddha berkata bahwa jika Anda melarikan diri, jika

Anda ingin lepas dari penderitaan,

kita tidak memiliki kesempatan untuk mengerti

asal mula penderitaan.

Itu sebabnya Anda perlu menemukan

keberanian untuk melihat penderitaan di

wajah dan dalam, untuk lebih baik

memahami sifat dan penyebab

menderita.

Ini adalah Kebenaran Mulia kedua. Ini seperti dokter. itu

dokter mengakui bahwa ada penyakit dan

bahwa dia harus mengidentifikasi akar masalahnya

dari penyakit. Ini adalah Bangsawan kedua

Kebenaran. Dokter bilang, nah penyakit ini bisa

disembuhkan.

Ini adalah konfirmasi bahwa penderitaan

dapat dihentikan, diubah. Itu disini

Kebenaran Ketiga.

Jika Anda telah mengenali penyebabnya, akarnya

penderitaanmu, maka

Anda melihat jenis latihan apa, apa

cara kamu bisa keluar dari ini

situasi penderitaan.

Ini adalah Kebenaran Mulia keempat.

Sang Buddha mengusulkan untuk mengikuti sebuah jalan

yang mengarah ke nirwana yang terdiri dari aturan

sederhana dan pragmatis. Itu disini

latihan yang memungkinkan Anda untuk masuk

kontak dengan keajaiban hidup,

membawa Anda kebahagiaan, kesejahteraan di

situasi Anda. Karena penghentian

penderitaan menandakan awal dan

ekspresi kebahagiaan.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Spanish:

Me he convertido en un Buda. y esa noche

el buda predica su primer sermón. Él

dice a sus compañeros "Los Cuatro Nobles

Verdades” que se convertirán en la base del budismo.

El Buda dijo

que el malestar y el sufrimiento

existir. no necesitas ser

budista a aceptar eso, porque

la gente está sufriendo por todas partes. Y

reconocer que el sufrimiento existe es

muy importante. A veces sufres

pero finges no sufrir.

Así que no tienes posibilidad de

sanar. Cuando tienes una enfermedad, te

primero debes saber lo que tienes,

antes de tener alguna esperanza de curación.

Así que acepta el hecho de que el

el sufrimiento existe en ti, en tu

familia, en tu iglesia, en tu

sociedad,

este es el primer paso.

El segundo paso es encontrar el segundo

Noble Verdad.

¿De dónde viene el sufrimiento, la raíz del

sufrimiento ? El Buda dijo que si huyes, si

quieres escapar del sufrimiento,

no tenemos posibilidad de entender

el origen del sufrimiento.

Por eso es necesario encontrar el

coraje para mirar el sufrimiento en

cara y profundamente, para mejor

comprender la naturaleza y la causa de

sufrimiento.

Esta es la segunda Noble Verdad. Es como el médico. la

médico reconoce que hay enfermedad y

que debe identificar la causa raíz

de la enfermedad Este es el segundo Noble

Verdad. El doctor dice, bueno, esta enfermedad puede

ser curado.

Es la confirmación de que el sufrimiento

puede ser detenido, transformado. Esta aquí

Tercera Verdad.

Si has reconocido la causa, la raíz

de tu sufrimiento, entonces

ves qué tipo de práctica, qué

¿Cómo puedes salir de esto?

situación de sufrimiento.

Esta es la cuarta Noble Verdad.

El Buda propone seguir un camino

que lleva al nirvana compuesto de reglas

simple y pragmático. Esta aquí

práctica que te permite adentrarte

contacto con las maravillas de la vida,

traerte felicidad, bienestar en

su situación. porque el cese

del sufrimiento significa el comienzo y el

expresión de felicidad.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Portuguese:

Eu me tornei um Buda. E naquela noite

o buda prega seu primeiro sermão. Ele

declara a seus companheiros "Os Quatro Nobres

Verdades” que se tornarão a base do budismo.

O Buda disse

do que o mal-estar e o sofrimento

existir. Você não precisa ser

budista a aceitar isso, porque

as pessoas estão sofrendo em todos os lugares. E

reconhecer que o sofrimento existe é

Muito importante. Às vezes você sofre

mas você finge não sofrer.

Então você não tem chance de

curar. Quando você tem uma doença, você

deve primeiro saber o que você tem,

antes de ter qualquer esperança de cura.

Então aceite o fato de que o

o sofrimento existe em você, na sua

família, em sua igreja, em sua

sociedade,

este é o primeiro passo.

O segundo passo é encontrar o 2º

Nobre Verdade.

De onde vem o sofrimento, a raiz do

Sofrimento ? O Buda disse que se você fugir, se

você quer escapar do sofrimento,

não temos chance de entender

a origem do sofrimento.

É por isso que você precisa encontrar o

coragem de olhar para o sofrimento em

rosto e profundamente, para melhor

compreender a natureza e a causa da

Sofrimento.

Esta é a segunda Nobre Verdade. É como o médico. a

médico reconhece que há doença e

que ele deve identificar a causa raiz

da doença. Este é o segundo nobre

Verdade. Médico diz, bem, esta doença pode

ser curado.

É a confirmação de que o sofrimento

pode ser parado, transformado. Está aqui

Terceira Verdade.

Se você reconheceu a causa, a raiz

do seu sofrimento, então

você vê que tipo de prática, o que

como você pode sair disso

situação de sofrimento.

Esta é a quarta Nobre Verdade.

O Buda propõe seguir um caminho

que leva ao nirvana composto de regras

simples e pragmático. Está aqui

prática que lhe permite entrar

contato com as maravilhas da vida,

trazer-lhe felicidade, bem-estar em

sua situação. Porque a cessação

do sofrimento significa o começo e o

expressão de felicidade.

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

四貴族 真理

 

我已經成佛了。而那天晚上

佛陀第一次佈道。他

對他的同伴說“四貴族

真理”，這將成為佛教的基礎。

佛說

而不是痛苦和痛苦

存在。你不需要是

佛教徒接受這一點，因為

人們到處都在受苦。和

認識到痛苦的存在是

很重要。有時你受苦

但你假裝不痛苦。

所以你沒有機會

癒合。當你生病時，你

必須先知道你有什麼，

在有任何治癒的希望之前。

所以接受這個事實

痛苦存在於你，存在於你的

家人，在你的教會，在你的

社會，

這是第一步。

第二步，找到第2個

崇高的真理。

苦從何而來，根源何在

痛苦 ？佛陀說，如果你逃跑，如果

你想逃避痛苦，

我們沒有機會了解

苦難的起源。

這就是為什麼你需要找到

勇敢地看待苦難

面對和深入，為了更好

了解其性質和原因

痛苦。

這是第二聖諦。這就像醫生。這

醫生認識到有疾病並且

他必須找出根本原因

的疾病。這是第二個貴族

真相。醫生說，這個病可以

被治愈。

這是苦難的印證

可以停止，轉變。它在這裡

第三個真理。

如果你已經認識到原因，根源

那麼你的痛苦

你看什麼類型的練習，什麼

你能擺脫這個嗎

受苦的境遇。

這是第四聖諦。

佛陀建議走一條路

這導致由規則組成的涅槃

簡單實用。它在這裡

讓你進入的練習

接觸生命的奇蹟，

帶給你快樂、幸福

你的情況。因為停產

苦難的開始和開始

幸福的表達。

https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8

Les Quatre Nobles Vérités, base du bouddhisme, Thich Nath Hanh

 

Je suis devenu un bouddha. Et ce soir là

le bouddha prêche son premier sermon. Il
énonce à ses compagnons « Les Quatre Nobles
Vérités » qui deviendront la base du bouddhisme.
Le bouddha a dit
que le mal-être et la souffrance
existent. Vous n'avez pas besoin d'être
bouddhiste pour accepter ça, parce que
les gens souffrent un peu partout. Et
reconnaître que la souffrance existe est
très important. Parfois vous souffrez
mais vous prétendez ne pas souffrir.
Alors vous n'avez aucune chance de
guérir. Quand vous avez une maladie, vous
devez d'abord savoir ce que vous avez,
avant d'avoir un espoir de guérir.
Donc accepter le fait que la
souffrance existe chez vous, dans votre
famille, dans votre église, dans votre
société,
c'est la première étape.
La deuxième étape est de chercher la 2è
Noble Vérité.
D'où vient la souffrance, la racine de la
souffrance ? Le bouddha a dit que si vous fuyez, si
vous voulez échapper à la souffrance,
nous n'avons aucune chance de comprendre
l'origine de la souffrance.
Voilà pourquoi vous devez trouver le
courage de regarder la souffrance en
face et profondément, pour mieux
comprendre la nature et la cause de la
souffrance.
C’est la seconde Noble Vérité. C'est comme le docteur. Le
docteur reconnaît qu'il y a maladie et
qu'il doit identifier la cause profonde
de la maladie. C'est la seconde Noble
Vérité. Le docteur dit, bon cette maladie peut
être guérie.
C'est la confirmation que la souffrance
peut être arrêtée, transformée. C'est la
troisième Vérité.
Si vous avez reconnu la cause, la racine
de votre souffrance, alors
vous voyez quel type de pratique, quel
chemin peut vous sortir de cette
situation de souffrance.
C'est la quatrième Nobles Vérité.
Le bouddha propose de suivre un chemin
qui mène au nirvana composé de règles
simples et pragmatiques. C’est la
pratique qui vous permet de rentrer en
contact avec les merveilles de la vie,
vous amener le bonheur, le bien-être dans
votre situation. Parce que la cessation
de la souffrance signifie le début et la
manifestation du bonheur.
https://www.youtube.com/watch?v=Mcb1b4iv_V8