Emotions: Faits/Fictions - Lisa Feldman Barrett

LES EMOTIONS : Faits et Fictions

Lisa Feldman Barrett 

Merci beaucoup d'être venu sur cette belle, oserais-je le dire, soirée de printemps et bienvenue dans cette itération de

la conférence publique Rotman. Je m'appelle Mike Anderson, je suis professeur à l'Institut de philosophie Rotman ici à Western

Université. Si vous ne le savez pas, l'Institut Rotman se consacre à

favoriser un dialogue productif entre la philosophie et les sciences. Et cette année marque notre 10e anniversaire. Partie de

la mission de l'Institut est la sensibilisation du public, ou donc l'événement de ce soir. Et nous organisons ces conférences publiques Rotman un

quelques fois par an, alors s'il vous plaît cherchez-les. Mais veuillez également consulter notre série de conférences à la bibliothèque et notre panel public

discussions. Les événements passés ont couvert des sujets tels que le changement climatique, le bonheur et le bien-être, l'éthique des robots, les animaux

droits, l'héritage d'Einstein, la parentalité, l'altruisme et bien d'autres

plus. Vous pouvez vous connecter avec nous via Facebook, via Twitter, et aussi évidemment la technologie de la vieille école, notre site Web. Maintenant,

compte tenu de l'histoire et de la mission de Rotman, nous ne pourrions être plus heureux d'accueillir la Dre Lisa Feldman Barrett. Le Dr Barrett est

professeur émérite universitaire de psychologie à la Northeastern University de Boston, Massachusetts. Et moi

pourrait continuer d'énumérer les titres et distinctions ainsi que les bourses et récompenses, car la liste est longue. Mais je ne vais pas :

c'est un CV. Et franchement, le CV est sympa, mais ce n'est pas important. Voici la chose que vous devez tous savoir.

Lisa Feldman Barrett est le classique le plus créatif, perspicace et emblématique

scientifique de notre époque. Elle a littéralement mis fin à la science de l'émotion avec des décennies de recherche pionnière. Et moi

comprendre qu'elle est sur le point de faire la même chose avec l'évolution du cerveau humain.

Alors restez à l'écoute pour cela. J'espère que ce n'était pas un secret. Non. Ce n'est pas maintenant.

Le Dr Barrett est l'auteur le plus récent de "How Emotions Are Made: The Secret Life of the Brain". Et c'est un chef d'oeuvre

de la science et de la communication, que j'espère que beaucoup d'entre vous ont eu l'occasion d'acheter avant votre arrivée. Si

vous ne l'avez pas fait, vous voudrez le faire après, et je crois qu'ils seront toujours là pour vous donner cette opportunité. Dr Feldman

Barrett, est ici ce soir pour nous parler des émotions et de son travail là-bas. Et comme vous le dites, en séparant les faits de la fiction,

quelles sont les émotions? Comment travaillent-ils? Qu'est-ce qui est vrai ? Qu'est-ce qui est faux ? C'est un grand honneur et un grand privilège de vous accueillir au

scène. Veuillez vous joindre à moi pour accueillir la Dre Lisa Feldman.

Vous savez, l'un des grands... Je ne sais pas pourquoi j'utilise ça, je suis en fait micro. L'un des grands avantages d'être un

scientifique est que vous êtes présenté par des personnes que vous

admirez, dont le travail vous inspire. C'était donc magnifique, Mike, merci beaucoup, et particulièrement

significatif venant de vous. Je tiens donc à remercier tout le monde. Je tiens à remercier le Rotman Institute of Philosophy. je veux remercier le

bibliothèque, je tiens à vous remercier tous d'être venus ce soir. Aujourd'hui, nous allons parler de la nature de l'émotion. Et pour commencer

partons, on va vraiment, je vais te poser une question philosophique profonde.

Qui ici aime les dessins animés ? Moi aussi.

La chimie des dessins animés consiste donc à mélanger des liquides colorés dans des tubes à essai jusqu'à ce qu'ils explosent. La physique des dessins animés consiste à courir

d'une falaise et ne pas tomber jusqu'à ce que vous regardiez en bas. Ne vous

souhaiteriez-vous pouvoir faire cela? Ainsi grâce à Pixar, la science de l'émotion a désormais ses propres dessins animés. Ce sont peu

personnages qui vivent dans notre cerveau. Un pour la joie, la tristesse, le dégoût, la peur et la colère. Et bien sûr, Joy est le leader

parce que Pixar est situé aux États-Unis où nous avons 500 livres à succès sur la façon d'être heureux. Maintenant, aucun de nous vraiment

attendez-vous à apprendre comment fonctionne la chimie. Ou comment la physique fonctionne à partir de

regarder des dessins animés. Mais quand il s'agit d'émotion, "Inside Out" de Pixar a été inspiré par l'ensemble des idées qui font réellement

une vue scientifique de premier plan sur le fonctionnement des émotions. Et de nombreuses interviews ont été accordées à la sortie de ce film pour en témoigner

effet, que ce film a été inspiré par des recherches de pointe sur notre meilleure compréhension de ce que les émotions

sont et comment ils fonctionnent. Et je suis ici pour vous dire aujourd'hui que les faits de cette approche, bien qu'ils soient extrêmement populaires, et qu'ils

correspondent vraiment, vous savez, je dirais que nos croyances de bon sens sur les émotions sont à peu près aussi fictives que Wile E. Coyote.

C'était beaucoup plus drôle que le rire que je viens d'avoir pour cette blague. Alors je veux juste te dire,

merci, c'est mieux, mieux. Alors aujourd'hui, on va vraiment rencontrer trois fictions. Je suis

vais vous parler un peu de ces fictions. Dans la prochaine, vous savez, environ 45 minutes. Et puis après que nous ayons

les a écrasés, je vais vous donner une sorte d'instantané, une sorte de, vous savez, une vue à 20 000 pieds de, de notre meilleure compréhension

scientifiquement, de la façon dont les émotions sont créées. Et faire

ça, on va commencer par la première fiction, celle qui est très populaire de nos jours, et c'est que les émotions sont

affiché sur le visage avec des expressions que nous reconnaissons. Alors les gens sont censés sourire quand ils sont heureux, ils sont

censés froncer les sourcils quand ils sont tristes. Ils sont censés se renfrogner quand ils sont en colère. Tout le monde dans le monde est censé

être capable de reconnaître les sourires, les froncements de sourcils et les froncements de sourcils comme des expressions d'émotion. Les entreprises technologiques font constamment la une des journaux

nous disant qu'ils peuvent lire les émotions sur les visages. Et pour montrer

vous dire que c'est une fiction, je pourrais vraiment vous inspirer en

vous montrant des résumés de centaines d'études pour faire valoir le point que je veux faire valoir, et je sais que vous seriez tous

intéressé à sept heures du soir pour examiner des centaines d'études. Mais à la place - d'accord, je pensais que c'était aussi une sorte de

drôle, mais bon, ça va, ça va. Je vais presque arrêter de faire des blagues en fait. Je vais juste, ce que je vais faire c'est

résumez simplement avec, avec un exemple, qui, et je peux dire que ce n'est pas une hyperbole pour moi de vous dire que, que je suis

résumant des centaines d'études ici parce que je viens en fait de terminer un grand résumé de la littérature avec quatre autres

collègues seniors, tous issus de différents horizons théoriques

points de vue, au début de cet article, et nous lisons vraiment plus de 1000 articles de recherche. Et dans l'un des grands scientifiques

moments de ma vie, nous sommes tous parvenus à un consensus sur ce que disaient les données. Quand cela va-t-il se reproduire. Alors voici

essentiellement le résumé. Lorsque les gens regardent cette fille et qu'ils en déduisent ce qu'elle ressent, ils voient du chagrin, de la tristesse ou

fatigue. Mais c'est en fait ma fille, Sophia, d'il y a quelques années, quand je l'ai emmenée au musée du chocolat à Cologne,

Allemagne. Sophia vit - Sofia en est à sa deuxième

boisson au chocolat ici. Et elle vit ce que je ne peux que

vous décrire comme un profond et profond sentiment de plaisir. Maintenant,

cette petite chérie, éprouve aussi du plaisir. Et si

vous regardez sur Internet, vous pouvez voir qu'il y a beaucoup d'exemples de cela, vous savez, il y a un très bon exemple

que l'un de mes anciens étudiants diplômés utilise d'une fille qui vient de recevoir son premier chaton pour son anniversaire. Et elle est

juste, si vous ne l'avez pas fait, si vous avez coupé le son, et que vous ne saviez pas ce qui se passait, et que vous supprimez le contexte, elle

on dirait qu'elle est hystérique, comme si une tragédie venait de se produire. Elle sanglote fondamentalement, presque

incontrôlable. Et donc le message ici est que les gens bougent

leurs visages de différentes manières lors d'instances de la même catégorie d'émotion. Et quand on se contente, par exemple, de regarder

la région des sourcils de ce petit bonhomme, il fait un mouvement facial qui rappelle beaucoup le projet

expression universelle de la colère. Ainsi, par exemple, ce type, quand

vous venez de le regarder sans contexte on dirait qu'il est furieux. Il s'agit en fait d'une photo de Jim Webb après avoir remporté le 2006

course sénatoriale en Virginie, ramenant le Sénat au contrôle démocratique avec sa victoire. Maintenant, je réalise que je suis dedans

Canada et que ce n'est peut-être pas un moment de, vous savez,

sens profond pour vous. Mais j'aime utiliser cet exemple, quand

Je parle à des gens aux États-Unis. Et ça marche surtout. Dans la plupart des États, cela fonctionne comme un bon exemple. Il y a quelques

états où vous ne voudriez tout simplement pas vous lever sur scène et dire cela. Mais si vous regardez son visage sans contexte, il a l'air

comme s'il était furieux parce qu'en fait, c'est le, vous savez, le visage qui symbolise la colère dans notre culture. Donc les gens ne font pas

bougent seulement leurs visages, pendant, de différentes manières lors d'instances de la même catégorie d'émotion, ils bougent aussi leurs

faces exactement de la même manière lors d'instances de

catégories d'émotions. Et donc la punchline ici est que lorsqu'il s'agit d'émotion, un visage ne parle pas de lui-même.

Au lieu de cela, lorsque vous voyez une émotion chez une autre personne, votre cerveau est en train de deviner, automatiquement et sans effort, deviner ce que

signifient ces mouvements du visage. Et ces suppositions se produisent tout le temps à votre insu. Et même les gens, même ceux de

nous qui croyons sommes très confiants que nous lisons des émotions sur les visages des autres, nos cerveaux sont vraiment

juste deviner. Ils donnent un sens au lever d'un sourcil, à la courbure d'une lèvre, à l'inclinaison d'une tête. Et c'est ainsi

un seul mouvement facial comme un sourire peut en fait avoir des significations radicalement différentes dans différentes situations ou

contextes. Qu'en matière d'émotion, la variation est la norme.

C'est vrai, certainement dans les visages et les mouvements du visage. Ainsi, par exemple, en moyenne, la recherche montre que les gens se renfrognent

environ, vous savez, 30% du temps quand ils sont en colère. Ils font aussi beaucoup d'autres choses quand ils sont en colère. Ils sourient quand ils sont

en colère, ils sont assis face à face, complotant probablement la mort de leur ennemi dans la colère. Ils pleurent de colère. Ils font beaucoup de choses dans

colère. Et les gens se renfrognent souvent lorsqu'ils ne sont pas en colère : lorsqu'ils sont confus, lorsqu'ils se concentrent vraiment

dur. Mon mari fait un air renfrogné quand il se concentre très fort. Et ça m'a pris vraiment, je suis un

chercheur en émotion, n'est-ce pas ? Cela fait presque 30 ans que j'étudie cela. Et j'ai encore des moments où je pense qu'il est en colère.

Et apparemment, je le fais aussi, ce qui, au grand dam de mes étudiants diplômés, quand ils donnent

une présentation, je me concentre très fort, je les regarde en gros renfrognés. Et les gens se renfrognent quand ils, vous savez, quand ils ont du gaz. Je veux dire, les gens se renfrognent pour toutes sortes

de raisons. Et en fait, si vous regardez "Inside Out", ce que vous voyez

c'est que M. Anger ici fait toutes sortes de grimaces, et

a en fait toutes les catégories d'émotions parce que, vous savez, en tant que personnage, il serait super ennuyeux s'il n'y avait pas

variabilité de son comportement. La prochaine fiction a à peu près le

même genre d'histoire. La fiction est que chaque émotion a un schéma unique de changements, des changements physiques dans le corps. Donc

l'idée est que, vous savez, votre rythme cardiaque est censé s'accélérer dans la peur, votre tension artérielle est censée monter dans la colère, et

etc., etc. Et qu'il existe un modèle de diagnostic spécifique de changements physiques dans votre corps, comme une empreinte digitale,

qui identifiera l'émotion de quelqu'un. Et il y a un

histoire très intéressante ici sur l'origine de cette fiction. Il aurait surgi avec William James, le grand William

James, considéré comme l'un des pères de la psychologie américaine moderne. En fait, l'ironie, dont je parle dans mon livre, c'est

que William James a dit le contraire. Pouvez-vous imaginer devenir célèbre pour le contraire de quelque chose

que vous avez dit, écrit en fait à plusieurs reprises, dans de nombreux articles et dans le livre le plus célèbre de tous en psychologie ? Et fondamentalement

William James a dit que chaque émotion qui semble différente,

a un comportement corporel différent. Et donc il se référait ici à ce que les philosophes appelaient des jetons, pas

les types. Il ne faisait pas référence à la catégorie colère, il faisait référence à des cas de colère, et en fait, il écrit en fait

il n'y a pas de colère au sens entitif, il n'y a pas d'empreinte physique qui identifie la colère. Et les physiologistes ont

en fait connu depuis les années 1970. Si vous considérez tous les

des choses qui pourraient vous rendre heureux, se promener tranquillement dans les bois ou s'allonger, vous savez, au soleil, sur une plage bucolique

ou faire un gâteau pour votre famille et vos amis ou faire du yoga

cours ou bavarder avec vos amis autour d'un café, je veux dire, parler avec vos amis autour d'un café ou, vous savez, jardiner

et dans votre jardin. Chacune de ces actions que vous entreprenez, dans le bonheur, a une action physique différente. Et

Les physiologistes savent depuis les années 1970 que l'état physiologique de votre corps suit vos actions. C'est

réellement lié à vos actions ou à votre préparation à l'action. Donc, si vous agissez de différentes manières, dans des cas de

la même catégorie d'émotions, votre corps va faire des choses très différentes. Encore une fois, la variabilité est la norme. Et son

également le cas où exactement le même schéma physiologique peut se produire dans des instances de différentes catégories d'émotions. Donc pour

exemple, nous voyons un schéma similaire dans l'anxiété, et dans la

les premiers stades d'un arrêt cardiaque. 

Et en fait, les femmes de

aux États-Unis de plus de 65 ans, sont plus susceptibles de mourir d'une crise cardiaque que les hommes parce qu'ils vont chez le médecin,

ils se rendent aux urgences avec des symptômes qu'ils sont plus susceptibles de catégoriser et d'interpréter comme de l'anxiété. Et il en est de même

le physicien. Et le médecin les renvoie chez eux et ils meurent d'une crise cardiaque. Et c'est réellement arrivé à, donc ça

c'est-à-dire que des gens ont publié des articles à ce sujet. C'est en fait arrivé à un de mes amis, en fait le publiciste de mon

livre, au Royaume-Uni, sa mère est décédée exactement de cette façon. Et un très bon ami à moi, qui est un

physiologiste - il s'appelle Jim Coan, il est à l'Université de Virginie - il m'a interviewé pour son podcast intitulé "Circle of

Willis", où je lui racontais cette histoire. Et puis Jim a eu son propre petit épisode, où il a failli mourir d'un

crise cardiaque. Il est allé à l'hôpital, ils lui ont dit qu'il, ils l'ont examiné, ils lui ont dit, il avait de l'anxiété, il se préparait

partir, mais il souffrait tellement qu'ils ont décidé de le retenir pour d'autres tests. Donc, à ce moment-là, c'est le point auquel

la femme, vous savez, la femme aurait été renvoyée chez elle. Il a attendu aux urgences, le cardiologue est entré dans le

chambre, et il a eu une crise cardiaque massive, qui s'appelle un Widowmaker. Et s'il n'avait pas été dans la chambre d'hôpital, à

ce moment-là, il serait mort. Et la partie intéressante de l'histoire pour moi est que Jim n'est allé à l'hôpital que parce qu'il

se souvient de notre conversation. En fait, il allait se coucher et

c'était dans un inconfort extrême. Et juste, vous savez, alors je me suis souvenu de cette conversation que nous avions eue et j'ai pensé,

ok, ils vont juste me dire, j'ai de l'anxiété, mais je vais quand même y aller. Et il l'a fait. Et ça lui a sauvé la vie. Et il

en parle beaucoup, c'est un bien meilleur conteur que moi. Et il en parle et sur son édition Halloween de son

podcast "Cercle de Willis". Alors je vous encourage à, aller et avoir

a l'ecouter. Ainsi, les changements physiques dans votre corps, selon la recherche, n'ont vraiment aucune signification émotionnelle inhérente. Ton

cerveau leur donne un sens, en tant qu'émotions. C'est ton cerveau,

une partie de son travail consiste à faire ressentir à votre corps des sensations liées aux changements de votre corps, aux changements de fréquence cardiaque,

changements respiratoires, etc., pour les rendre significatifs. Et parfois, votre cerveau leur donne un sens en tant qu'émotion. Donc un

un changement de fréquence cardiaque ou un changement de tension artérielle n'a pas en soi de signification émotionnelle. La troisième fiction pour

ce soir, c'est que chaque émotion a son propre caractère, ou

circuit dans le cerveau. Maintenant, je suis un neuroscientifique, donc je dois montrer au moins un cerveau

image dans chaque discours, ou je me fais expulser du club. Donc je suis

va vous montrer une image et un résultat d'une méta-analyse, qui est un résumé statistique de centaines d'études.

Et ce que je vais vous montrer se généralise à tout

analyse que nous pourrions faire. Mais c'est une analyse assez simple, je pense. Donc, ici, ce que vous regardez est une tranche de

un cerveau. Donc, si vous deviez prendre votre cerveau ou mon cerveau et laisser

vous savez, découpez-le de cette façon, je suis sûr que beaucoup de mes collègues aimeraient découper le cerveau de cette façon, pop

de votre visage, et vous regardez dans le miroir, c'est ce que vous verriez. Je veux dire, ce serait évidemment plus sanglant, mais c'est ce que vous verriez. Et ce que j'ai fait ici, c'est que j'ai encerclé un cerveau

région appelée l'amygdale. Maintenant, combien de personnes ici ont entendu parler de l'amygdale ? Ouais, je sais, non ? C'est comme la rock star

des régions du cerveau. Beaucoup de gens aiment écrire à ce sujet. Et, euh, pendant de nombreuses années, les scientifiques ont cru que le

l'amygdale était le, contenait ce circuit de peur, c'était la maison de la peur. Et donc ce que je vais vous montrer, ce que je suis

vous montre maintenant la proportion d'études d'imagerie cérébrale où les gens éprouvaient de la peur, et nous avons également

voir une augmentation de l'activité dans l'amygdale. Il s'agit donc d'environ 30 % des études. Donc la proportion est là sur le

axe vertical. Et c'est plus que ce à quoi on s'attendrait par hasard. Il est donc vrai que parfois, lorsque les gens sont

se sentant craintifs, ils montrent une augmentation d'une augmentation correspondante de l'activité de l'amygdale. Mais 30 % n'est pas ce que vous voudriez

attendre si cette région du cerveau contient les circuits de la peur. Vous vous attendriez à quelque chose de beaucoup plus. Peut-être pas à 100 %, car,

vous savez, toutes les études ont des erreurs et, et ainsi de suite, et ainsi de suite. Mais vous vous attendriez certainement à plus de 30 %. Et il s'avère,

chaque cerveau, chaque catégorie d'émotion jamais étudiée montre une augmentation de l'activité de l'amygdale, certaines

proportion du temps. Et de fait, de nombreuses études, en mémoire par exemple, montrent, montrent systématiquement une activité de l'amygdale pour

des visages et des images complètement neutres, etc. Donc, si je vous montrais une image ou un visage que vous n'avez jamais vu auparavant, et que je

En imaginant votre cerveau, je verrais une énorme augmentation de l'activité de l'amygdale simplement parce que c'est nouveau. Et ton cerveau est

fondamentalement, doit décider s'il va ou non apprendre cette nouvelle information, si elle vous est suffisamment utile pour qu'elle

l'apprendra ou s'il peut l'ignorer comme erreur. Et votre cerveau, votre amygdale est, est en partie responsable de cela

processus. Et vraiment ce constat, que je te montre

ici vaut pour chaque région du cerveau qui a jamais été censée être le foyer d'une émotion, de la détention des neurones

qui sont le circuit de cette émotion. Et peu importe que nous examinions, vous savez, l'activité individuelle et

régions cérébrales individuelles, ou si nous regardons les réseaux dans le cerveau, ou si nous regardons les modèles de distribution

activité, on retrouve à peu près le même genre de résultat. C'est

pas aléatoire. Ce n'est pas comme si le cerveau faisait quelque chose au hasard. C'est juste répondre à la variabilité. c'est c'est toi

savoir, la variation est, est important. Ici aussi, la variation est la norme. Et je devrais aussi dire que ce n'est pas vraiment le cas, nous pourrions

pas parler d'imagerie cérébrale, nous pourrions parler d'études de lésions. Il existe donc des études sur des personnes qui ont perdu

leurs amygdales. En fait, il y a une étude très intéressante sur une femme nommée SM, qui a une calcification complète de

les deux amygdales. Et au début, on supposait qu'elle ne pouvait pas percevoir ou ressentir la peur. Mais il s'avère qu'elle peut

en fait, dans certaines circonstances, éprouver de la peur, en apprendre davantage sur la peur, percevoir la peur chez les autres. Il y a un cas

de jumeaux monozygotes, donc ils partagent 100% de leur matériel génétique, l'un a des problèmes de peur l'autre pas.

Il y a une histoire plus longue ici pour expliquer exactement comment cela pourrait

Sois sincère. Mais le, vous savez, le genre de punchline de 20 000 pieds

voici que les émotions sont des constructions complexes dans votre cerveau, ce ne sont pas de simples circuits. Votre cerveau ne

avoir un panneau de contrôle émotionnel actionné par de petits personnages, même si cela nous semble parfois le cas. L'idée que votre

cerveau est pré-câblé avec d'anciens circuits émotionnels, très profondément à l'intérieur d'une partie animale de votre cerveau, c'est ce que

les philosophes appellent souvent l'essentialisme. Je dois vous dire, juste en aparté, donner un discours comme celui-ci, où je dis

des trucs comme ça où il y a un tas de philosophes dans la pièce, c'est vraiment énervant. Mais je pense que ça s'appelle

l'essentialisme, pour l'assumer. Et l'essentialisme pourrait ne pas être

bonne science, mais c'est comme un très bon divertissement. Cela donne des scènes assez drôles dans "Inside Out". Mais en

réalité, il n'y a pas de circuits dans sa tête, dans sa tête, tu

savoir, ou même dans sa tête. Il n'y en a pas non plus dans votre tête. Ou le mien. Et cela rend le puzzle de ce que sont les émotions et

comment ils fonctionnent vraiment intéressant. Parce que, vous savez, que font nos cerveaux si ces circuits

ne sont pas là, vous savez, cachés dans le câblage, avant que nous soyons

né. Et donc une partie de la réponse en fait, doit d'abord venir

de, avant de commencer à parler de ce que le cerveau fait réellement, nous devons en quelque sorte bien comprendre, pourquoi est-ce que nous avons

ces croyances que chaque émotion est un peu comme un petit personnage dans votre cerveau devant un panneau de contrôle ? Pourquoi est-ce que nous

croire que chaque catégorie d'émotion a sa propre expression faciale diagnostique ou son propre circuit cérébral ou son propre

empreinte corporelle. Qu'est-ce qui se passe avec ces visages? Et pourquoi les gens croient-ils, pourquoi les gens de l'industrie dépensent-ils littéralement

des milliards de dollars, ainsi que, vous savez, d'innombrables heures de la part de certains des scientifiques les plus créatifs que nous ayons au monde,

essayant de détecter une émotion en lisant ces visages ? Et le

réponse vraiment, c'est qu'ils sont des stéréotypes. Ce sont des caricatures

qui ont été stipulées par une poignée de scientifiques et ensuite adoptées comme vérité. Ces visages et les schémas corporels et ainsi de suite

sur, n'ont pas été découverts par des scientifiques, ils ont été stipulés par des scientifiques. Donc, fondamentalement, qu'est-ce qu'une grande partie des anciens

la littérature sur l'émotion est, est la science des emojis. Et parce que

ce sont des exemples d'essentialisme, les gens ont du mal à abandonner ces croyances, ces stéréotypes, même

lorsque la prépondérance des preuves scientifiques ne les soutient pas. Et donc en partie, j'ai écrit ce livre, parce que je

pensait qu'il était vraiment important que les gens sachent que cette autre littérature existe, ils peuvent lire la littérature,

c'est comme un pointeur vers cette littérature, et ils peuvent décider eux-mêmes de ce qu'ils pensent. C'est aussi important parce que

les gens sont lésés, je pense, par cela, vous savez, que dans le secteur public, les décisions sont parfois prises sur les gens

résultats, y compris qui ont des implications non seulement pour leur, pour leur, vous savez, leurs moyens de subsistance ou leur liberté, mais en fait

parfois leur vie, sur la base de ce que je perçois comme des informations incorrectes. Donc, ce que je veux faire maintenant, c'est simplement me tourner vers l'idée

de ce que fait votre cerveau. Et ce que je vais vous suggérer aujourd'hui, c'est que, même si pour nous tous, cela ressemble à des émotions

sont nos réactions aux choses qui se passent dans le monde, je veux vous suggérer que ce n'est en fait pas la façon dont les choses

travail, que nos cerveaux sont une sorte de maîtrise, ils sont comme un maître de la tromperie, d'accord, ils nous font croire en quelque sorte

certaines choses, qu'elles fonctionnent d'une certaine manière, alors qu'elles ne fonctionnent pas du tout de cette manière. Donc pour nous, c'est comme, tu sais,

que nous sommes parfaitement calmes, et puis quelque chose se passe dans le monde, et cela déclenche une émotion, et puis cette émotion

nous fait faire ou dire des choses peut-être parfois malavisées.

Parfois. Mais ce n'est en fait pas ce qui se passe sous le capot. Et

qu'au lieu de cela, les émotions sont vraiment mieux comprises comme la compréhension de votre cerveau de ce qui se passe à l'intérieur de votre propre corps,

par rapport à ce qui se passe autour de vous dans le monde. De sorte que

votre cerveau peut déterminer ce qu'il faut faire ensuite, pour vous garder en vie et en bonne santé. Ainsi, votre cerveau ne rencontre pas une situation et ensuite

évaluez-le et comprenez ce que signifie la situation, puis réagissez-y avec une émotion. Les émotions, en un sens, sont ce qui

les situations signifient pour vous, de manière incarnée. ils ne sont pas construits

dans votre cerveau dès la naissance, ils sont construits par votre cerveau, comme

nécessaires, au cas par cas. D'où la variabilité. Donc l'idée ici que je suggère est que

contrairement à notre propre expérience des choses, la phénoménologie de ce que ça fait d'avoir une émotion, les émotions n'en ont pas

vous arriver, ils sont en fait faits par vous. Ils sont en fait fabriqués par votre cerveau, de concert avec des informations provenant du monde

et de votre corps. Et l'idée ici est qu'une émotion est une

événement où tout votre cerveau donne un sens à l'intérieur

sensations dans votre corps, par rapport à ce qui se passe autour de vous dans le monde. Et c'est ainsi que la même douleur dans

votre intestin peut être la faim, peut être l'anxiété, ou le désir, ou un

sentiment de méfiance, que quelqu'un n'est, vous savez, pas digne de confiance.

Alors, comment votre cerveau fait-il cela? Eh bien, ce que je vais vous suggérer aujourd'hui, c'est quelque chose qui

les scientifiques, en un sens, savent depuis longtemps que votre cerveau est un modèle du monde. C'est un interne

modèle ou parfois appelé modèle de travail. Ce modèle vous inclut, votre corps, et il est construit à partir d'antécédents

expériences. Donc l'idée ici est que votre cerveau est fondamentalement,

vous savez, diriger un modèle, et ce modèle est la source de tous les sentiments, pensées et actions que vous entreprenez. Et à

expliquer cela, je veux juste vous donner une perspective de votre, je veux que vous, je veux que nous commencions par le cerveau

perspective sur les choses. Donc, comme beaucoup de gens qui m'ont déjà parlé m'ont entendu dire, et j'en parle dans le livre, vous

savez, une grande partie de la recherche sur l'émotion - et en fait la recherche en psychologie en général - commence vraiment avec le folk

catégories de psychologie, colère, tristesse, peur, mémoire, croyance,

perception, et ainsi de suite. Et puis il va chercher la base physique de ces catégories dans le cerveau et dans le corps.

La psychologie a commencé de cette façon en tant que science et elle persiste. C'est la stratégie qui persiste. Mais certains d'entre nous prennent un

point de vue différent, nous commençons en fait par le cerveau et le reste du système nerveux et le corps et disons, d'accord, eh bien, un

cerveau qui est connecté à un corps, dans un contexte social,

peuplé par d'autres cerveaux dans les corps. Comment un cerveau aime-t-il

ce travail? Et, et si nous comprenons, si nous prenons la meilleure, la meilleure supposition, nos meilleures suppositions sur le fonctionnement d'un cerveau comme celui-là, comment

est-ce qu'un cerveau comme celui-là crée, comme contrôle nos actions et crée nos expériences d'une manière qui a du sens pour nous. Et ainsi

c'est le bon, je vais vraiment vous montrer, ma meilleure estimation basée sur la recherche de mon propre laboratoire et la recherche vraiment,

de centaines d'autres laboratoires à travers le monde, non seulement en psychologie et en neurosciences, mais aussi en électricité

ingénierie et en physiologie et domaines connexes. Et donc si nous commençons avec la perspective de votre cerveau, vous savez, votre

cerveau est fondamentalement piégé dans une boîte sombre et silencieuse, appelée votre

crâne. Et votre cerveau a un travail vraiment difficile. Il

reçoit une entrée sensorielle à travers les capteurs de votre corps, à droite,

la lumière à travers votre rétine à travers vos yeux, les changements dans, dans, dans les pressions, l'air, la pression de l'air à travers la cochlée de

votre oreille, et ainsi de suite. Et ces changements sensoriels

sont les effets d'une cause dans le monde. Mais ton cerveau

n'a pas accès aux causes, il n'a accès qu'aux effets. Il doit en fait deviner quelles sont les causes. Donc

n'importe quel éclair de lumière, n'importe quel changement de pression d'air, peut avoir de nombreuses causes différentes. Et les informations ne sont pas

complet. C'est un peu bruyant et ambigu.

Donc c'est bruyant, c'est

ambigu, et il a plus d'une cause. Et votre cerveau n'a que les effets. Et il doit deviner quelles en sont les causes.

Et cela est également vrai pour les informations qui parviennent à votre cerveau depuis votre corps. Ces informations, qui proviennent de

vos poumons, qui se dilatent et se contractent, votre cœur qui bat, les changements de glucose et d'inflammation, etc.

suite, les changements de température, dus à l'inflammation, toutes ces informations sensorielles arrivent à votre cerveau sous l'effet de certains

cause, que votre cerveau ne sait pas, il doit deviner. Ce

deviner les causes uniquement en connaissant les effets s'appelle l'inférence inverse, ou l'inférence inverse.

Mais fondamentalement, vous devez deviner la cause en ne connaissant que la conséquence. Et alors, comment votre cerveau fait-il cela ? Comment ça

savoir si une douleur dans votre intestin est, vous savez, un désir ou une anxiété

ou la faim ? Comment sait-il si, vous savez, un cœur qui bat et un visage rouge est, vous savez, la luxure ou l'anxiété ou la

un début de crise cardiaque ? Je sais que c'est vraiment drôle de les mettre ensemble, n'est-ce pas. Mais

Voilà. C'est la science pour vous. Eh bien, il contient une autre information disponible pour

il. Et c'est votre expérience passée. Alors ton cerveau résout

son problème d'inférence inverse en utilisant des expériences qui sont

codés ou évoqués dans la conversation entre neurones

qui baignent dans un système chimique. Et ce que fait votre cerveau, c'est qu'il se souvient d'expériences passées qui sont similaires dans

une façon de présenter les conditions. Lorsque les changements physiques dans le monde et dans le corps sont similaires d'une certaine manière à présenter

conditions. Alors votre cerveau demande, Quelles sont ces sensations ? Qu'est-ce que c'est que cette entrée sensorielle? C'est demander,

Comment sont-ils? À quoi ressemblent-ils dans mon passé ?

Maintenant, en science, un tas de choses qui se ressemblent

d'une certaine manière, est une catégorie. Donc tu pourrais dire que

ce que fait votre cerveau, c'est construire des catégories. Il s'appuie essentiellement sur son expérience passée pour construire

catégories qu'il est préférable de deviner quelles sont les causes des effets sensoriels qu'il reçoit du monde et de

le corps. Mais la représentation d'une catégorie est un concept. Et

donc une autre façon de penser à ce que fait le cerveau est de créer des concepts ou des concepts ad hoc. C'est ce qu'on appelle

en sciences cognitives, concept ad hoc, c'est-à-dire un concept que votre cerveau élabore à la volée selon les besoins en fonction de la

situation. Donc, votre cerveau crée essentiellement dynamiquement des concepts à la volée, à partir d'expériences passées, rétablissant des modèles

de l'expérience passée, qui sont similaires aux conditions présentes comme un moyen de donner un sens à l'actuel sensoriel

conditions, afin que votre cerveau puisse déterminer ce qu'il faut faire ensuite pour vous maintenir en vie et en bonne santé. Et vous savez, pour atteindre votre maximum

travail important, qui consiste à transmettre ses gènes à la génération suivante, pas à chaque instant, évidemment. Eh bien, je veux dire, pour

la plupart d'entre nous, à droite. Et quand il rétablit les instances passées, cela

vous avez appris ou que quelqu'un vous a appris était de la colère ou de la tristesse ou de la peur, alors ce que fait votre cerveau est de construire une émotion

concept et donner un sens aux sensations en tant qu'émotions. Et

c'est, donc si ça, vous savez, ça semble très alambiqué

chose à dire. Mais en réalité, c'est ce que les données semblent indiquer

suggère très fortement. Et si, si ce n'est pas assez absurde, alors je vous dirai que votre cerveau fait réellement

ceci de manière prédictive. Ainsi, votre cerveau ne réagit presque jamais aux choses. La suggestion, fortement, d'un certain nombre de

différents domaines scientifiques pointent tous vers l'idée que votre cerveau fait cela de manière prédictive. Et donc, juste pour

vous montrer ce que je veux dire, il y a beaucoup d'exemples de la façon dont je pourrais vous montrer cela et et en fait, sur mon site Web - pas mon

site académique, où, vous savez, tout est très sérieux avec des publications à comité de lecture - mais sur mon site personnel, je

avoir beaucoup d'exemples. Mais je vais utiliser cet exemple aujourd'hui. Juste pour vous montrer ce que je veux dire. Il était une fois, dans un lieu magique

royaume, loin, très loin, vivait une belle princesse.

Ouais. Et n'aurait-il pas été surprenant que je dise, vous

savez, un orang-outan, ou une voiture ou un roi? Eh bien, en fait, vous savez,

pour le sketch de Monty Python, cela aurait fonctionné comme un roi, ou mon préféré, une drag queen, une reine, mais une drag

reine. Soit dit en passant, il s'agit d'un nouveau dessin animé Netflix sur les super-héros drag queen. Ouais, ils vont juste être sur place. Donc. Alors ça

vous semble juste, que vous écoutez et réagissez simplement à ce que vous entendez, n'est-ce pas ? auquel tu réagis

ce que je dis. Mais en fait, votre cerveau prédit chaque mot qui sort de mon. Et n'aurait-il pas été

surprenant si je disais un autre orifice de mon corps ? Exact, ça

aurait été vraiment, à droite. Donc, nous faisons les choses de manière prédictive et ce n'est pas notre expérience, n'est-ce pas ? Mais notre cerveau

fonctionne de manière prédictive et crée, lorsqu'il combine

expériences passées, parfois il le fait d'une manière nouvelle. Alors par exemple, qu'est-ce que c'est ?

Un chat? Combien d'entre vous ont déjà vu ce chat ? Oui en effet. Vous n'avez jamais vu ce chat ? Personnellement, je ne sais pas

n'importe quel chat qui ressemble vraiment à ça. Je veux dire, tu sais, avant

tu es allé au bar, et, euh, et leurs enfants ici, personne n'y va

à la barre. Désolé, c'était une, ce n'était pas une mauvaise blague. Mais ce qui se passe ici, c'est que votre cerveau utilise le passé

expériences des chats. C'est créer une catégorie, un concept

à la volée pour un chat. Maintenant, les chats peuvent varier énormément. Je veux dire,

ils ont des similitudes dans leurs caractéristiques, n'est-ce pas ? Ils ont tous des moustaches, ils ont tous deux yeux, ils ont tous deux oreilles pointues les oreilles sont approximativement au même endroit. Mais ils varient aussi,

droite. Ils varient donc dans leur taille. Ils varient dans la couleur de la fourrure, ils varient selon qu'ils ont ou non de la fourrure. Ils varient en tout

sortes de façons vraiment intéressantes. Et nos cerveaux peuvent, sont vraiment faciles à créer des catégories à la volée

notions. Donc, si je vous demandais de faire un concept pour un chat, et,

tu sais, tu pourrais, selon le contexte, peut-être que tu ferais un concept pour un chat, c'est un bon animal de compagnie comme un tabby

chat, à droite, ou peut-être un chat siamois. Vous pourriez faire un concept pour un chat qui est bon pour attraper les souris. Vous pourriez faire un

concept pour chat qui est dans le zoo, comme un gros chat. Si je demandais

vous, quel est votre, quel est, vous savez, le meilleur exemple de la catégorie oiseau, vous répondriez différemment si vous

avait faim et dans un restaurant, ou si vous étiez dans une animalerie. Ou si vous étiez dans un parc. C'est un travail qui a été fait en fait

au milieu des années 1980, par un scientifique du nom de Larry Barcelo dans le cadre de sa thèse de doctorat. Donc, votre cerveau crée des concepts tels que

vous en avez besoin. Et combinant des bribes d'expériences

du passé pour faire un exemple d'un concept que, vous savez, vous n'avez jamais réellement expérimenté auparavant. Et c'est

beaucoup, c'est à peu près comment fonctionne le cerveau. Et ils ne font pas que

fonctionnent de cette façon pour l'émotion, ils fonctionnent simplement de cette façon. Ainsi, par exemple, lorsque je vous montre ceci, vous surtout, la plupart d'entre vous, comment

beaucoup d'entre vous voient un chat? Ouais, c'est parce que je viens de te montrer un tas de chats. Et il est donc très facile pour votre cerveau de

faire un chat. Mais au lieu de dire, une pomme.

En psychologie, nous appelons cela l'amorçage.

Mais fondamentalement, c'est le principe de fonctionnement de votre cerveau. Alors votre

cerveau construit non seulement des concepts à la volée, il les construit aussi de manière créative, comme je vous l'ai montré. Il faut des morceaux du passé

expérience et les combine afin que vous puissiez vivre quelque chose de nouveau. Voici donc un autre personnage de "Inside Out"

appelé Bing Bong. Voilà, laissez-moi vous présenter. Pour ceux d'entre vous qui n'ont pas vu le film, c'est Bing Bong. Combien de

vous avez déjà vu un éléphant rose avec du duvet, vous savez, avec du duvet et une queue rayée auparavant dans votre vie ? Si je veux dire,

en supposant que vous n'avez pas vu le film Disney, le film Pixar, désolé.

Non, je n'avais jamais rencontré non plus une créature comme celle-ci dans la vraie vie. Mais encore, nous

l'a connu dans toute sa gloire rose là-bas parce que notre cerveau a pu faire un concept ad hoc en combinant différents

aspects de l'expérience d'une manière nouvelle. Donc, nous avons certainement vu des éléphants et nous avons vu des éléphants en peluche, et nous avons vu

cochons roses et nous avons, vous savez, donc nous avons vu et nous avons aussi,

quand on regarde Bing Bong ici, vous savez, il ressemble un peu à

un personnage espiègle. Et il y a une raison pour laquelle il ressemble à un personnage espiègle. Et c'est parce qu'il a un

queue qui ressemble au chat du Cheshire d'Alice de Disney

au pays des merveilles. Donc Disney est intuitif et Pixar a eu l'intuition de cette idée que ce cerveau peut faire ce que les scientifiques appellent

combinaison conceptuelle, ou ce que les neuroscientifiques appelaient la générativité pour combiner des morceaux du passé en

quelque chose de nouveau, euh, pour que non seulement vous voyiez et expérimentiez quelque chose que vous n'aviez jamais expérimenté auparavant, mais que vous ayez

une intuition sur ce que pourrait être cette créature. Et effectivement, Bing Bong est, est assez espiègle, dans "Inside Out".

Et il est utilisé par les créateurs pour expliquer quelque chose

sur le fonctionnement des concepts. Et encore une fois, Pixar s'appuie sur des stéréotypes. Parce que pendant longtemps, les gens ont pensé que

concepts travaillés par abstraction, c'est-à-dire que lorsque l'on

avoir un concept pour quelque chose, il est en quelque sorte stocké dans notre tête de manière abstraite et épurée, afin que nous puissions

représentent Bing Bong, vous savez, comme un triangle rose avec une petite boucle. Donc, vous savez, ces concepts fondamentalement, la façon dont ils

travail dans notre cerveau, c'est qu'ils sont, ils sont représentés comme des symboles abstraits. Mais en fait, un concept n'est pas une abstraction.

Donc c'est une façon, je veux dire, je dois vous raconter la scène avec Bing Bong, vous savez, être abstrait comme ça c'est vraiment vraiment

divertissant parce qu'il est tellement maladroit. Et il obtient, vous savez, les personnages "Inside Out" et Miss, vous savez, Miss Joy et

M. Anger et ainsi de suite dans beaucoup d'ennuis. Mais c'est aussi, c'est un stéréotype. En fait, vraiment, les concepts fonctionnent plus comme ça.

Maintenant, je ne sais pas pour vous, mais je n'ai jamais vu de ma vie en fait, dans la vraie vie, un pylône électrique qui saute. Mais pourtant je sais

ce que c'est. Et combien d'entre vous peuvent réellement sentir le martèlement

du, tu sais, du pylône qui saute dans ta poitrine ? Ouais,

ça y est, je vous ai vu lever la main ce brave, cette brave personne là a levé la main en premier. Ouais je peux. Je veux dire, j'ai

vu cela probablement 100 fois, et je le ressens toujours. Et certaines personnes peuvent réellement l'entendre.

Ceci est un exemple de ce que les scientifiques appellent par divers noms, incarnation, simulation, inférence perceptive ou simplement

simple mémoire. Je l'ai appelé faire un concept. Ce que fait votre cerveau, c'est cette chose vraiment remarquable : il change le tir

de ses propres neurones sensoriels sans aucune des entrées sensorielles correspondantes, de sorte que vous entendez un bruit sourd et vous sentez un bruit sourd là où

il n'y a pas de bruit. Donc tu vois quelque chose.

Et votre cerveau vous donne le correspondant, commence à changer le déclenchement de ses propres neurones pour que vous entendiez quelque chose

en conséquence. Et tu ressens quelque chose en conséquence, et

etc., etc. Donc vous savez, ce vieil adage, ou cette vieille question, vous savez, si vous, si un arbre tombe dans la forêt, et non

on est là pour l'entendre, ça fait du bruit ? Et nous sommes censés penser que c'est un genre très intelligent de, vous savez,

puzzle? La réponse est vraiment non, ça ne fait pas de bruit. En fait, s'il n'y a pas d'oreille pour transduire, les changements

dans la pression atmosphérique dans un son, il n'y a pas de son. Et si vous ne savez pas ce qu'est un arbre, et que vous ne savez pas ce qu'est un arbre

sonne comme, alors ce son, même si vous avez une oreille, ressemblera à du bruit pour vous. Cela ressemblera à quelque chose

que vous ne pouvez pas comprendre. Cela ne ressemblera pas à un arbre. Il faut savoir ce qu'est un arbre. C'est quelque chose de très similaire à,

disons, quand vous écoutez quelqu'un qui parle une langue que vous ne parlez pas. Les sons n'ont aucune signification pour

vous, ils ressemblent essentiellement à du bruit. Vous pourriez même ne pas être en mesure d'analyser où se termine un mot, et un autre mot

commence. C'est vrai, ou quand j'écoute du dubstep, que mon

fille aime jouer. C'est une musicienne. Du bruit, du bruit, c'est

bruit. En fait, ça a un sens pour moi maintenant. Mais à l'origine, cela a commencé comme du bruit. Musique heavy metal : bruit.

Mais maintenant, ma fille est batteuse de heavy metal. Donc pour moi, ça ressemble à de la musique. Donc, la façon dont les concepts fonctionnent, quand je dis

que votre cerveau crée des concepts, et qu'il donne un sens, de manière prédictive, aux sensations dans votre corps, et

des sensations qui viennent du monde, je ne parle pas de cette notion démodée des concepts. je suis fondamentalement

en disant que votre cerveau fait quelque chose à la volée, il le fait de manière créative. C'est en fait ce qu'est un concept, c'est

changer le déclenchement de vos propres neurones sensoriels. Ainsi, par exemple, combien de personnes dans cette salle ont déjà écouté une chanson

dans leur tête qu'ils ne peuvent pas sortir de leur tête? Ouais, ce que ton cerveau fait à ce moment-là, essentiellement, c'est

faire un concept. Vous aimeriez que ce ne soit pas le cas, mais ça l'est. Maintenant si

ce n'est pas assez absurde, je vais dire une autre chose qu'il est important que nous comprenions quand nous sommes

comprendre comment le cerveau produit des émotions et c'est cela,

vous savez, votre cerveau n'a pas évolué. Et donc Michael y a en quelque sorte fait allusion, j'écris un livre sur, sur le cerveau, sur le cerveau

évolution. J'écris actuellement deux livres. J'en écris un pour le public. Et puis un livre savant sur le cerveau

évolution, avec un très remarqué que le livre académique, le

livre scientifique est avec l'un des grands neuroscientifiques qui étudie l'évolution et la neurobiologie du développement,

Barbara Finley, qui est à l'Université Cornell. Mais le livre populaire est tout à moi. C'est en fait une sorte de fête

à tous les collègues que j'ai qui m'ont enseigné les neurosciences, juste par générosité de leur propre cœur,

et esprit. Et l'une des choses que j'ai apprises, c'est que les cerveaux n'ont pas évolué pour que nous puissions penser, ressentir et voir. Ils en fait

évolué pour réguler un corps. Que l'activité de votre cerveau consiste à budgétiser les ressources internes de votre corps, comme l'eau et

sel et glucose et hormones et ainsi de suite, pour vous garder en vie et en bonne santé. Et ce processus de budgétisation continu est la raison

pourquoi votre cerveau a évolué. Au fur et à mesure que les cerveaux grossissaient et que les environnements, ce que nous appelons une niche écologique, grossissaient et

plus complexe, les neurones devaient en quelque sorte travailler ensemble pour former un

cerveau pour réguler ce corps dans cet environnement. Pour que vous sachiez si quelque chose à venir est quelque chose que vous devriez

manger, ou s'il pourrait vous manger. Et cette budgétisation est votre

travail de base du cerveau. Nous avons un joli nom pour ça, ça s'appelle

allostase. Ce que l'allostase signifie, c'est que votre cerveau anticipe les besoins du corps et tente de répondre

ces besoins avant qu'ils ne surviennent. Parce que c'est efficace de faire ça. Votre cerveau coûte environ 20% de votre budget métabolique.

Environ 70 % de ce budget métabolique est consacré à la gestion de votre corps. Donc, fondamentalement, 14% de votre budget métabolique total va à

courir dans ton corps. C'est très cher, si l'on considère qu'un cerveau de chimpanzé coûte environ 9 % de celui de cet animal.

budget, et un cerveau de rat coûte environ 2 %. Nous avons donc ce cerveau très coûteux, et il doit être efficace. Et la façon dont

c'est efficace par prédiction. C'est donc la raison pour laquelle quand ton cerveau va te mettre debout, ça fait monter ton sang

pression avant qu'il ne vous lève afin que l'oxygène, le sang puisse atteindre

votre cerveau et votre oxygène sont là pour vous maintenir en vie. De peur que vous

tomber, non ? Vous avez des étourdissements et vous tombez, ce qui, métaboliquement parlant, coûte assez cher. Ce n'était même pas drôle. Là

y a-t-il suffisamment de personnes âgées dans cette salle qui ont mon âge ou plus qui savent exactement de quoi je parle ici. Et cette budgétisation

processus est en grande partie invisible pour vous. Parce que vraiment, à l'intérieur de votre corps, vous avez cette sorte de symphonie de changements sensoriels qui

proviendraient de la budgétisation corporelle, ce qui serait distrayant. Les philosophes appellent cette incarnation tragique, vous savez, vous êtes

écoutez quelque chose de vraiment sérieux à la radio pendant que vous êtes dans votre cuisine en train de travailler et que vous tranchez vous savez, nick

votre doigt avec un couteau, et toute votre attention va à votre

doigt. Ce n'est pas une déclaration morale que quoi que ce soit d'autre dans le monde est sans importance. C'est juste que tu ne peux pas t'en empêcher, le

les sensations sont trop intenses. Et donc à la place, tu es tellement câblé

que vous ne pouvez pas vraiment, vous n'avez pas vraiment de bon, sensoriel

suivi de ce qui se passe à l'intérieur de votre propre corps, comme nous le faisons avec la vision. Donc, si vous pensez que la vision est en quelque sorte élevée

la télévision dimensionnelle, vous savez, à l'intérieur de votre corps ressemble plus à une télévision des années 1950 avec une très mauvaise réception. Et ainsi

evolution nous a donné une solution de contournement qui fait allusion à notre budget corporel, qu'il soit généralement en équilibre ou qu'il soit dans le

rouge, qu'il s'agisse d'un déficit, lorsqu'il est généralement équilibré, vous vous sentez bien. Et quand toi, c'est dans le rouge, tu sais,

quand vous êtes quand vous êtes quand c'est généralement en équilibre vous sentez que vous vous sentez agréable, ou vous vous sentez à l'aise. Quand ce n'est pas

en équilibre, quand tu es dans le rouge, quand tu as un déficit, tu te sens plutôt nul, tu peux te sentir plutôt misérable,

vous pouvez vous sentir vraiment misérable en fait. Et si ça dure assez longtemps, d'autres systèmes s'en mêlent comme votre système immunitaire

système, et ainsi de suite. Et vous tombez malade, vous tombez malade d'une maladie métabolique, qui est une maladie cardiaque, ou un cancer, ou

le diabète, la dépression ou l'anxiété. Et si ça continue pendant

assez longtemps, éventuellement la maladie d'Alzheimer.

Qui ont tous une base métabolique. Et ceux-ci, cette solution de contournement qui

l'évolution vous a donné ce sentiment agréable ou désagréable, vous sentir vraiment calme et plutôt à l'aise ou

se sentir un peu misérable, c'est ce que nous appelons l'affect. L'affect est

conscience, c'est avec vous à chaque instant de votre vie, car votre cerveau gère votre budget corporel à chaque instant.

moment de réveil de votre vie. Et parfois quand ces propriétés affectives sont très fortes, c'est là qu'on les fait

significatif comme une émotion dans cette culture. Alors quand j'ai un

perception de quelqu'un comme un complet... j'allais, mais

leurs enfants ici ... en tant que personne complète et pas gentille pour m'avoir coupé sur l'autoroute, j'ai une perception qui est

intensément affectif. Même si mon cerveau ne conjure peut-être pas

en une émotion. Donc, l'idée générale ici est que, juste

pour résumer, pour résumer, c'est que votre cerveau commence par des conditions initiales dans le corps et dans le monde, dans votre corps et dans

le monde, et il se projette dans le temps en faisant une prédiction sur ce que le corps doit faire ensuite. C'est ce que

actions motrices que vous devez entreprendre et quelles sont les actions à l'intérieur du corps dans votre cœur et vos poumons, etc.

se préparer à soutenir cette action. Vas-tu courir ? Allez-vous vous asseoir tranquillement ? Vas-tu te lever et marcher

autour? Tu vas tapoter quelqu'un dans le dos ? Vas-tu leur faire un câlin et alors

sur? Et ces commandes que votre cerveau se prépare à faire

à votre corps, les systèmes de votre corps en interne, et, et votre, votre système moteur de vos muscles et ainsi de suite. Ces

les commandes génèrent des conséquences sensorielles prédites qui ressemblent à des simulations ou à des inférences perceptives. Ce sont donc, si je

te demander, si je, si je te rappelle la chanson qui te passe par la tête et que tu n'arrives pas à sortir de ta tête, ou si je te demande de

imaginez dans votre esprit, une pomme, une pomme rouge, pas une, comme

un Macintosh, pas celui sur lequel vous tapez, mais celui que vous mangez. Combien d'entre vous peuvent voir une pomme dans l'œil de votre esprit ?

Combien d'entre vous peuvent, vous savez, imaginer le craquement d'une pomme quand vous la croquez dedans ? Ou le goût d'une pomme, le genre de,

tu sais, sucré, un peu acidulé? Votre cerveau est, vous savez,

si j'imaginais votre cerveau, en ce moment, pendant que vous faites cela, nous verrions des changements d'activité dans votre système visuel et votre auditif

système dans votre système moteur. En fait, il y a des gens qui sont complètement immobiles dans un scanner quand on fait du cerveau

balayage, et nous voyons des changements massifs dans le cortex visuel primaire, donc la partie du cerveau qui est censée être vraiment

important pour la vision, quand les yeux sont fermés. Et nous voyons des changements massifs dans le cortex moteur, même s'ils mentent

complètement immobile, aussi immobile qu'ils le peuvent. Et même, on voit même des changements dans toutes les régions du cerveau, qui sont importantes

pour faire fonctionner la sensation interne dans les systèmes internes de votre corps, même s'ils ne bougent pas à

tous. Ce sont les conséquences, ces illusions que nous avons,

à droite, ou ce genre d'expériences fantomatiques vagues, ce sont en fait, correspondent à votre cerveau changeant le

déclenchement de ses propres neurones, en préparation des entrées sensorielles entrantes. Donc, fondamentalement, votre cerveau fait une prédiction sur

ce qu'il devrait faire ensuite. Et la, elle aussi anticipe ou prédit

les conséquences sensorielles de ces mouvements. Et

alors l'information, vous savez, arrive continuellement du corps et du cerveau. Je veux dire, désolé, du corps et de

le monde. Et cela peut confirmer le déclenchement des neurones qui se produit déjà. Et, et puis cela devient votre

expérience. Alors ce concept, qui, ce concept incarné que votre cerveau a créé, devient alors l'explication de la

sensations et les actions que votre cerveau a prévues pour vous, allez de l'avant. Et nous dirions que les entrées sensorielles sont

catégorisés, ils sont rendus significatifs, par ce concept ad hoc que votre cerveau a construit dans ce très

manière incarnée. Alternativement, ils pourraient ne pas correspondre. En fait,

il peut y avoir une erreur, non ? Alors peut-être avez-vous anticipé quelque chose qui ne s'est pas produit, ou peut-être n'avez-vous pas anticipé quelque chose qui

cela s'est produit. Et ensuite votre cerveau doit décider s'il va apprendre cette information,

ou s'il va l'ignorer en tant que bruit.

Alors, par exemple, il est possible que la pomme, vous savez, que

Je, disons, après un an, je vous ai demandé d'imaginer une pomme, je sors en fait une pomme. Et imaginons que la pomme est

pas exactement aussi rouge que vous le pensiez. Ou peut-être que lorsque vous mordez dedans, c'est un peu plus sucré que vous ne le pensiez, ou peut-être pas

assez sucré. Ou peut-être que c'est un peu pâteux, et ce n'est pas vraiment assez ferme. Votre cerveau pourrait simplement ignorer cela. Parce que

c'est sans importance, vraiment. Vous ne pouvez pas apprendre tout ce que vous ne prédisez pas, car c'est trop coûteux sur le plan métabolique. Ton

le cerveau doit prendre des décisions sur ce qu'il doit apprendre et ce qu'il ne doit pas. Ou, tu sais, si tu fais une tarte aux pommes,

il importe en fait que la pomme soit vraiment pâteuse ou non. Et vous pourriez apprendre, vous pourriez coder l'information et apprendre

pour que votre cerveau puisse mieux prédire la prochaine fois. Donc

c'est ainsi qu'une douleur à la poitrine peut être le désir ou la solitude, ou l'anxiété, ou la méfiance, ou une crise cardiaque, le

début d'une crise cardiaque. Ce n'est pas que votre cerveau se trompe, c'est qu'il devine. C'est deviner au

signification de, la signification des entrées sensorielles basée sur la

contexte et, vous savez, en utilisant ses expériences passées, ses expériences antérieures. Donc, c'est ainsi que les émotions sont créées. En fait,

c'est ainsi que toutes les expériences que vous avez sont faites et que toutes les actions que vous entreprenez sont guidées. Et c'est

pourquoi je dis que les émotions qui semblent vous arriver sont en réalité faites par vous. Et les émotions que tu sembles détecter

que vous semblez lire chez les autres viennent en partie de l'intérieur de votre propre tête. Lorsque vous percevez une émotion,

chez une autre personne, vous ne lisez pas l'émotion chez cette personne, vous ne détectez pas l'émotion chez cette personne, vous devinez.

Droite? Le langage, le langage corporel n'est pas un langage. Les mouvements du corps ne sont pas un langage, ce sont des mouvements. Tu es

devinant leur signification. Cela a des implications vraiment, vraiment importantes dans de nombreux domaines de la vie, y compris, vous savez, pour

exemple, le consentement sexuel, le consentement sur le sexe, qui est comme un sujet très brûlant aux États-Unis en ce moment. Donc ceux-ci et d'autres

aspects de la science de l'émotion et ce que cela, vous savez,

le fonctionnement réel de notre cerveau et ce que cela signifie réellement pour nous, en tant qu'êtres humains, sont discutés plus en détail dans mon livre, qui est

à vendre ce soir. J'ai aussi, je l'ai mentionné, ce site Web public,

où il y a beaucoup de vidéos et de conférences enregistrées comme celle-ci

un. Et aussi vous pouvez accéder à tous les écrits que j'ai faits

pour le public. J'ai donc écrit des articles de magazine, je lis occasionnellement pour le New York Times, etc. Et où je suis,

vous savez, reliant la science telle que nous la connaissons à des questions d'actualité.

Et, et qu'en est-il des dessins animés ? Comme qu'est-ce qu'on fait, qu'est-ce qu'on fait des dessins animés ? Est-ce à dire que je te dis

ne pas aller voir "Inside Out" de Pixar ? Ou apparemment il va y avoir un "Inside Out 2" maintenant ? Et la réponse est non, non,

bien sûr, je ne vous dis pas que j'aime les dessins animés en fait. Je suis un grand fan de dessin animé. Chez moi en fait, les dessins animés et

films de super-héros. Ce sont comme les deux grandes choses que toute ma famille se réunit pour faire, pour regarder. Et Pixar fait du bien

films. Droite? Ils font un travail fantastique en dotant d'émotions toutes sortes d'objets et d'agents : jouets, nourriture, mer

créatures. Je ne sais pas si vous avez vu "Dory", vous savez, le film Dory, qui est comme le, c'est comme le meilleur personnage que j'ai

pense qu'un film Pixar a jamais eu, cette pieuvre. Il est juste mon préféré. Robots. Oh, Wall-e. Ouais. Insectes, voitures,

ils confèrent des émotions et tout cela, tous ces objets. Et

maintenant ils le font avec les humains. Ce qui n'est pas de la grande science. Mais

c'est bien amusant. Et donc je vous encourage à, à regarder le

film avec ces idées en tête, avec ces idées en tête. Et je vous remercie de votre attention.

Merci beaucoup. Nous aimerions à ce moment inviter les questions de l'auditoire. Vous avez peut-être remarqué les microphones baissés

ici près de la scène. Si vous avez une question pour le Dr Barrett, veuillez venir la poser. Nous vous demandons de conserver le

questions brèves, aussi brèves que possible, afin que nous puissions donner une sorte de participation maximale à cette période de questions et réponses. Et

nous n'allons pas prendre cela simplement sur la foi. Vous remarquerez deux personnes très méchantes debout près du micro. Je veux dire, canadien

dire, alors ils vont dire "désolé". Non, je t'ai menti.

Aucun d'eux n'est canadien. Vous êtes donc prévenu.

Ne soyez pas timide. Oh merci. Ma question s'adresse surtout aux personnes qui ont

maladie chronique. Puisque vous parlez du cerveau. Et comment

pourrions-nous tromper le cerveau pour qu'il ne ressente pas ce que le cerveau dit

nous que nous avons besoin de ressentir? C'est une très bonne question. J'en parle donc dans mon livre.

Et j'en parle aussi dans une de mes conférences TED. Et tout simplement

ce que je vais dire est ceci. Alors je vais juste vous donner un exemple. Vous pouvez entraîner votre cerveau à

prenez la détresse qui accompagne l'inconfort et tournez-vous vers

le cadran sur la détresse. Donc, tout ce que vous ressentez, c'est de l'inconfort, ce qui semble être très difficile, et ça l'est. Mais c'est gentil

comme la conduite. C'est, cela demande beaucoup d'efforts au début, mais vous pouvez apprendre à le faire. Alors ce que tu enseignes à ton cerveau,

vous l'enseignez en quelque sorte, vous donnez, vous cultivez une opportunité pour votre cerveau d'apprendre de nouvelles

expériences, qui font partie de ce modèle qu'il peut ensuite

utiliser automatiquement. Et lorsque cela se produit, par exemple, avec des patients qui souffrent de douleurs chroniques, lorsqu'ils apprennent à

transformer ou, je dirais, catégoriser les entrées sensorielles comme

inconfort au lieu de détresse, ils peuvent réduire leur consommation d'opioïdes

et effectivement réduire leur dépendance aux opiacés. C'est, c'est, ça semble absurde, mais ça marche vraiment. Je veux juste

être très clair que pour certaines maladies très graves... Pour certains

vraiment grave - toutes les maladies sont graves - pour certaines maladies vraiment graves. C'est, ce n'est pas vraiment, tu ne peux pas juste

effectuez quelques trucs comme, vous savez, des tours d'esprit Jedi, puis comme, sentez-vous différemment, d'accord. Donc je ne dis pas que tu peux, comme

parlez-vous d'une maladie grave. Mais je vous dis, par exemple, que vous pourriez, il y a en ce moment, il y a

essais cliniques sur la dépression majeure qui utilisent l'ibuprofène et l'acétaminophène. Pourquoi? Parce que les viscères, les systèmes viscéraux

à l'intérieur de votre corps, peut envoyer des informations à votre cerveau sur les dommages, ce que l'on appelle la nociception. Et donc ton cerveau

commence à, vous savez, c'est un modèle, c'est deviner qu'il y en a

il y a des dégâts. Et donc tu ressens le sentiment

misérable. Et si vous prenez de l'ibuprofène, cette sensation disparaît. Maintenant, quand vous êtes une personne qui souffre d'une grave

la dépression, dans un monde qui - j'aurais dit que dans un monde qui fait un monde occidental qui fait un corps d'esprit vraiment fort

distinctions, mais je viens d'entendre parler de cela aujourd'hui, donc je suis vraiment nerveux de le dire, mais je vais le dire quand même.

Vous savez, nous prendrons une chose pour une perturbation de l'humeur et une autre pour la douleur. Mais, mais ce n'est qu'un mythe, vraiment. Et

nous avons un problème d'opioïdes dans ce pays parce que les gens sont en détresse. Non je veux dire, la douleur est aussi une émotion, selon

les scientifiques qui l'étudient. C'est juste une façon de donner un sens aux sensations. Et vous avez beaucoup plus de flexibilité sur la façon dont

vous faites cela. Ce n'est pas facile, mais vous pouvez le faire. Ouais. je te connais

dit des questions courtes, mais cela signifiait aussi des réponses courtes, mais je suis juste, vous savez, la brièveté n'est pas mon fort. Je suis vraiment

Désolé. C'est juste que c'est comme ça. Ouais. Merci pour votre présentation. Ouais. Ouais.

Je ne me connais pas mieux. Nous y voilà. Ouais. D'accord. Qu'est-ce que la conscience ? Et quel est son

rôle vis-à-vis des émotions ? Ouais. Donc il n'y a aucun moyen dans une salle pleine de philosophes que je sois

va définir pour votre conscience. Je ne le fais pas. Je suis juste, c'est un truc. Quelqu'un t'a planté ici.

Je prends une question secondaire. Ouais. Ben ouais. Eh bien, je vais vous dire, cependant, est-ce que, vous

sais comment je disais que quelque chose de physique, comme les sensations de la budgétisation corporelle, de l'allostase sont évoquées

en quelque chose de mental, comme l'affect, les sensations agréables ou désagréables ? C'est une question. C'est le noyau

question de conscience. Et ce que je dirai, c'est qu'on ne sait pas comment ça se passe, en fait. Nous savons que c'est le cas. Et nous pouvons

une sorte de point vers des parties du cerveau qui semblent importantes pour faire cela. Et que ça passe pour une explication pour certains

personnes. Mais ce n'est pas le cas, je ne peux pas répondre à cette question. Je ne sais pas. Euh, je pense que tu pourrais être, je ne sais pas si c'est ce que

vous me demandez. Parfois, les gens demandent, quel est le rôle du sentiment et de l'émotion et pouvez-vous avoir une émotion et ne pas la ressentir ?

Et c'est une question complexe. Et c'est en partie complexe, car dans différentes parties du monde, les émotions signifient différentes choses.

Dans ce pays, dans les sociétés occidentales, le sentiment fait partie de

l'émotion et dans de nombreuses sociétés orientales et sociétés rurales à petite échelle, les émotions ne sont que des prédictions d'action. Et nous sommes

Je ne dis pas que les gens ne ressentent rien, nous disons simplement que ressentir dans ces cultures ne fait pas partie de ce que votre cerveau a de sens

d'émotion. Donc, en gros, c'est ma façon élégante de vous dire que je ne peux pas répondre à cela. Je ne peux pas répondre à votre question. Ouais,

bien sûr. Merci pour la grande conversation. Ouais, donc je suppose que pendant mes quelques-uns de mes

des cours de psychologie que j'ai déjà entendus, c'est comme si votre cerveau pouvait associer le sourire au bonheur. Donc alors

vous pouvez en quelque sorte tromper votre cerveau en souriant d'abord, et cela peut vous rendre plus heureux. Donc compte tenu de votre discours, en quelque sorte

en disant que vous ne pouvez pas vraiment distinguer les émotions des expressions faciales, je me demandais quelle était votre opinion

sur ça? Bien sûr. Donc, ce que vous me demandez, c'est quelque chose qui s'appelle l'hypothèse de la rétroaction faciale, que les gens croient

a été, vous savez, inventé par Silvan Tompkins dans les années 1960, en fait,

d'abord proposé par Floyd Allport, qui est le frère du plus

célèbre Gordon Allport, qui est un psychologue social. Et Florida Allport a eu cette idée que si vous bougez votre visage dans un

manière particulière, celle qui envoie une rétroaction à votre cerveau, ce qui vous fait ressentir l'émotion. Donc, si vous souriez, alors vous

se sentir heureux. Qu'est-ce que prédictif, qu'est-ce que l'hypothèse prédictive

c'est-à-dire, ce à quoi il ressemble, est quelque chose de légèrement différent, qui est le suivant. Basé sur le courant

situation actuelle, si vous pouviez simplement la figer, votre cerveau prend l'état actuel des choses, dans le monde et dans votre

corps, et faire une prédiction sur ce qui va se passer ensuite. Et il prépare une action. Cela vous prépare à

sourire, dis. Nous ne nous sommes donc jamais rencontrés. Droite? Droite. Mais disons que je

juste, bien, je pense que nous ne nous sommes jamais rencontrés. Oui, donc nous ne nous sommes jamais rencontrés. Mais, euh, mais disons que je, je présume que tu es amical

personne. Mon cerveau prédit que tu es amical, et il me prépare à sourire. Et ça me prépare à avoir le sensoriel

conséquences du sourire. Maintenant, comment cela m'a-t-il préparé à sourire ? Eh bien, c'est faire un concept, c'est faire un concept que vous pourriez

dire du bonheur. Ou vous pourriez dire amitié, ou vous pourriez dire, non, c'est en utilisant des expériences passées, étaient dans une situation similaire, j'ai souri, quelqu'un d'autre a souri, n'est-ce pas ? Et je suis

s'attendre à ce que vous souriez, cela fait partie de mes conséquences sensorielles prédites. Et si tu commences à sourire, alors je vais le faire, alors

cela confirme ma prédiction et je souris. Donc, dans un sens, en souriant,

peut influencer le sentiment de bonheur, mais pas pour les raisons que vous lisez dans vos manuels. La logique de ce qui vient en premier

et ce qui vient en second n'est légèrement pas correct, selon notre meilleure estimation de la bonne hypothèse. Et c'est un

peu plus compliqué que cela. Mais je pense que c'est l'essentiel de ce que je dis. C'est donc une bonne idée de sourire.

Rappelez-vous simplement que sourire dans votre cerveau ne vient pas seulement, votre sourire ne vient pas seulement d'un concept de bonheur. Ça peut

proviennent de nombreux autres concepts. Et en fait, dans de nombreuses cultures à travers le monde, le sourire n'est pas du tout un signe de bonheur. C'est

un signe d'autres choses, que je vais simplement laisser là. Ouais.

Merci d'être venu à Londres. Bien sûr. Vous avez abordé certaines choses liées au genre comme l'anxiété et les crises cardiaques féminines et le langage corporel

et le consentement tacite. Je me demande, dans toutes vos recherches, s'il y a vraiment des différences entre les femmes et

cerveau masculin ?

Certains ont spéculé sur la densité de remplissage des cellules, plus large

corps calleux? Pouvez-vous nous en dire un peu plus ce soir? Bien sûr, je peux commencer par l'émotion d'abord, c'est ce que je sais

meilleur. Mais alors je peux parler plus généralement du, du cerveau. Il y a donc une croyance très forte dans cette culture et

autres, pas partout, mais dans les cultures occidentales en général, que les femmes sont plus émotives que les hommes. Si vous demandez aux femmes, êtes-vous

plus émotives que les hommes, en moyenne, elles diront oui. Si vous demandez aux hommes, ils vous confirmeront : "Oui, les femmes sont plus importantes, plus

émotionnel que moi." Et, et si vous, mais alors si vous prenez ces

les mêmes femmes et hommes et vous les suivez en fait d'un moment à l'autre pendant plusieurs jours, et vous regardez leurs épisodes

d'émotion qu'ils rapportent, il n'y a pas de différences entre les hommes et les femmes. Il y a des gens qui ont plus d'épisodes

et plus, certaines personnes qui en ont moins, mais en moyenne, les hommes et les femmes ne diffèrent pas. Maintenant, dans une expérience, et j'ai en fait

fait cela, et si c'était un discours différent, j'aurais en fait présenté j'ai probablement les diapositives ici si vous voulez

pour les voir après le discours. Ce que nous faisons, c'est que nous prenons un visage et et nous, cela fait un

expression stéréotypée, comme un sourire ou un air renfrogné, ou en fait nous n'avons pas utilisé le sourire, nous n'utilisons que l'air renfrogné et les yeux écarquillés, haletants

des visages censés être la peur, le stéréotype de la peur dans cette culture. Et dans d'autres cultures, c'est en fait le

stéréotype de la colère. Mais, vous savez, nos sujets venaient d'ici, et ainsi de suite, et ainsi de suite. Et le nez ridé, c'est le

stéréotype du dégoût. Et nous avions des sujets, nous avions des gens qui posaient ces visages, puis nous donnions des sujets, vous savez, un

explication, comme, comment se battre avec leur patron, ou, vous savez, leur chien est mort, ou, vous savez, quelque chose comme ça. Nous montrons

gens ces visages, puis avec les explications, et puis plus tard, nous leur montrons simplement les visages. Et nous leur avons demandé de

rappelez-vous la phrase, rappelez-vous les situations, ce qu'ils font. Et puis nous leur demandons de porter un jugement. Cette personne a-t-elle

un mauvais jour? Ou est-ce que cette personne est juste une personne émotive ? Maintenant, les visages sont un amalgame d'un visage masculin et d'un visage féminin. Et nous

il suffit de coller les cheveux féminins dans une condition et nous collons les cheveux masculins

de l'autre, les visages sont identiques, c'est juste les cheveux qui sont différents.

Qu'en penses-tu? Ouais, tu sais, c'est vrai.

C'est une garce. Je veux dire, mauvaise, elle est mauvaise. Elle est mauvaise. Je suis désolé. Elle n'est pas gentille. Elle a, tu sais, elle n'est pas gentille

personne. Elle est très émotive. Il passe juste une très mauvaise journée. Maintenant, j'ai eu beaucoup de plaisir, en tant que scientifique, et beaucoup d'angoisse

en tant que personne, beaucoup de chagrin en tant que personne vivant aux États-Unis lors des élections de 2016. Parce que toi, j'ai écrit un éditorial

à ce sujet dans le New York Times. Parce que c'est en fait ce que vous avez vu, vous savez, quand une femme est en colère, c'est juste une

salope, en gros. Quand un homme est en colère, eh bien, c'est une indication que quelque chose ne va pas dans le monde. Maintenant vous

sais, ce n'étaient pas des différences absolues. Je veux dire, ils étaient probabilistes, n'est-ce pas. Mais ce que je veux dire, c'est que, vous savez, quand,

quand Hillary Clinton, peu importe ce que vous pensez d'elle, n'est-ce pas, quand elle a violé le stéréotype sexuel d'être une

femme émotive, alors elle a été appelée, vous savez, fondamentalement froide et indigne de confiance. Et, en fait, nous avons des preuves pour montrer que

quand quelqu'un viole vos attentes, vous le trouvez indigne de confiance et froid. Et Donald Trump, dans une certaine mesure,

vous savez, il était en colère, parce que, vous savez, vous devez rendre l'Amérique encore plus belle. Il est en colère parce que quelque chose ne va pas dans le

monde. Et donc vous avez vu ces stéréotypes de genre se dérouler complètement. Je ne dis pas que c'est la seule raison

pourquoi l'élection s'est déroulée comme elle l'a fait. Mais vous savez, vous auriez pu prévoir, je l'ai prédit vraiment à l'avance,

juste sur la base de cela. Je vais juste dire une note rapide sur le cerveau masculin par rapport au cerveau féminin, c'est un sujet très débattu

chose. Là. Et je vais en quelque sorte, dire deux choses. L'un est

qu'il existe de nombreuses différences entre les cerveaux masculins et féminins. Aucun d'entre eux, à ma connaissance,

prédire quoi que ce soit fortement sur le comportement. Il y a donc beaucoup de variabilité dans mon cerveau et dans votre cerveau, et tout n'est pas

prédit le comportement. C'est la première chose à dire. La deuxième chose que je dirai, cependant, c'est que les cerveaux féminins, une chose que nous

découvert, et je dois dire que si je ne l'avais pas vu dans mes propres données, je n'y croirais probablement pas franchement. Ovaire

les hormones affectent le degré de connectivité entre certains

groupes de neurones dans le cerveau. Et donc il y a des périodes de temps

dans le cycle menstruel d'une femme où son cerveau, sa

la connectivité au repos entre certaines collections de neurones est en train de changer. Et c'est au milieu de la phase lutéale juste après

l'ovulation, où les projets où l'œstrogène diminue et la progestérone augmente. Et ce que nous voyons, c'est ce changement dans

connectivité, qui peut, je dis peut, prédisposer les femmes à l'humeur

trouble si quelque chose de grave leur arrive pendant cette période. Ainsi, dans d'autres études, lorsque ces deux réseaux sont très

connecté, et vous êtes mieux capable, n'importe qui est mieux capable de

souvenez-vous du matériel négatif, vous êtes plus stressé par ce matériel, il faut donc un plus grand retrait de votre budget corporel

essentiellement. Vous êtes mieux en mesure de vous souvenir, vous avez une plus forte

réaction affective, vous savez, votre affect est plus fort. C'est vrai pour tout le monde. Mais c'est aussi le cas que le

réseaux semblent être, ces groupes de neurones semblent changer leur connectivité sur un mois par, comme en fonction de la

faire du vélo. Nous examinons maintenant cela et les hommes aussi, car il y a des changements quotidiens dans la connectivité en fonction des choses

comme la testostérone, par exemple. Donc ce n'est pas je ne dis pas que les femmes n'ont qu'une vulnérabilité. Mais je dis qu'il y a

ceux-ci, il peut y avoir des différences, qui sont importantes. Mais

ce genre d'idée qu'il y a un cerveau masculin, il y a un cerveau féminin. Je ne vois pas beaucoup de preuves que c'est

vrai. Ouais.

Merci. Merci pour la conversation, j'en suis sûr. Hum, merci.

Ma question était, quand on vous a demandé quand vous parliez d'une émotion suivant un circuit dans le cerveau, j'étais

se demander si chaque émotion suit ce circuit, devient-elle plus forte, plus elle est fréquente

vécue par la personne ? Et ensuite peut-être amener cette personne à ressentir davantage cette émotion spécifique, plus forte ?

Oui. D'accord. Parfait.

Bonjour, ah, je me demandais juste, il y a une petite étude faite, où il y avait un bébé réagissant aux émotions de sa mère. Et moi

pense que c'était comme un bébé de cinq ou six mois où la mère riait et le bébé riait. Et puis, quand elle est devenue impassible, le bébé s'est mis à pleurer. Alors je suis juste

se demander, genre, quand vous pensez que cet apprentissage émotionnel commence, genre, genre, très tôt, genre, quand il s'agit d'observer le

mère et d'autres visages autour, comme, apprendre de leur sorte d'émotionnel est en quelque sorte quand ça commence? Ouais. Alors je dirais,

les nourrissons n'observent pas une mère rire et, et perçoivent

émotion. Il n'y a aucune preuve pour cela, en fait. Il a été testé, et il n'y a aucune preuve pour cela. Mais comme affect, les bébés,

les bébés naissent avec la capacité de ressentir du plaisir et de la douleur. Et ils le sont, il semble que ce soit très tôt, même si c'est

pas clair exactement quand à cause de la façon dont les études sont faites. Mais peut-être dès trois mois, et je pense que peut-être

même avant cela. Mon intuition me dit avant cela, mais les données suggèrent environ trois mois, que les bébés sont capables de

deviner l'affect, ils sont capables de deviner si, avec, à partir d'indices, si quelqu'un se sent agréable ou désagréable.

Mais sur quoi porte votre question, j'en parle dans le livre

et il y a un article que nous avons publié dans "Nature of Human Behavior", qui traite exactement de ce point.

Je vais donc essayer de le dire de la manière la moins politiquement chargée possible. N'est-ce pas? Cela ressemble à un apprentissage

sur la base, les nourrissons n'apprennent pas, ils n'apprennent pas sur la base des sentiments, nous ne le savons pas. Ils pourraient apprendre en fonction de la façon dont

d'autres personnes gèrent leur budget corporel. Donc bébé ne peut pas gérer son propre budget corporel, il ne peut pas se nourrir, s'habiller

lui-même, réguler sa propre température, il ne peut même pas bouger ses membres en fait. Il ne sait pas quand dormir, et il

ne sait même pas comment, les bébés ne savent même pas, ne naissent même pas en sachant téter. Quiconque a déjà eu un bébé et essayé d'allaiter un bébé, vous savez de quoi je parle. Vous devez enseigner le

bébé comment le faire, à droite. Et et cela a des conséquences. Donc un

mère ou un père ou un soignant équilibre, maintient essentiellement le budget corporel de ce nourrisson. Et là

en sont les conséquences intéroceptives. Et donc il y a des conséquences affectives à cela. Donc, ce qui conduit n'est pas clair

l'apprentissage. Est-ce l'affect ? Ou est-ce le, est-ce le sentiment ou est-ce les sensations elles-mêmes ? Nous ne savons pas vraiment

la réponse. Mais ça arrive super tôt. Probablement même dans le dernier

trimestre. Parce que d'autres types d'apprentissage statistique que nous connaissons

se produisent au cours du dernier trimestre. Les bébés peuvent, un bébé est

né. Il ne voit pas très bien il n'entend pas très bien. Mais

si vous placez un bébé sur le ventre de sa mère immédiatement après la naissance, il se tortillera jusqu'à ses seins par l'odeur.

Parce qu'il connaît son odeur, celle du liquide amniotique,

qui est la même odeur que le colostrum provenant de son sein. Et il y a des preuves suggérant que les bébés

apprennent aussi. Eh bien, ces fœtus au cours du dernier trimestre, si vous prenez un prématuré né au cours du dernier trimestre, et

c'est qu'il n'est pas plein. Je veux dire, donc ce n'est pas seulement, je veux dire, un petit cerveau de bébé n'est pas un cerveau adulte miniature. C'est un

cerveau qui attend les instructions de câblage du monde, n'est-ce pas ? Mais euh, mais certaines de ces instructions de câblage se produisent également

in utero au cours du dernier trimestre. Ainsi, par exemple, si vous prenez un prématuré et que vous jouez des sons étouffés de la voix de la mère pour

ce prématuré dans son berceau à l'USIN, alors vous voyez des changements correspondants dans le développement du cortex auditif le

façon, de sorte que, vous savez, en procédant comme on s'y attendrait pour un enfant neurotypique. Alors, donc le

l'apprentissage, nous ne savons pas à quel moment l'apprentissage commence, franchement. Mais ça commence définitivement - pour l'intéroception

et affecter - je dirais définitivement, je dirais à la naissance, franchement, parce que vous faites des choses à ce bébé,

qui gère son budget corporel. Et c'est quelle récompense,

c'est ainsi qu'un enfant apprend ce qui est gratifiant et ce qui est punitif.

Ouais. Merci. Ouais. Alors moi, j'ai une question pour vous, c'est qu'il est 8h30

et je sais que tu quittes la ville ce soir. Ouais, à je quart, mon, mon trajet arrive à neuf heures moins le quart. Donc je

probablement encore, vous savez, cinq minutes. D'accord, posons une question et je suis désolé de ne pas avoir répondu à tout le monde. Ouf, je pensais que tu allais me demander comme si j'étais comme, oh,

Aucun problème. Posons une dernière question, puis nous terminerons. Merci.

Je me demandais si vous pouviez parler de la relation entre notre utilisation du langage et l'émotion. Par exemple, plus tôt,

quand vous parliez de la différence entre la détresse et l'inconfort, ou j'ai eu beaucoup plus de succès à gérer mes émotions

dérégulation quand je l'abordais comme ne contrôlant pas mes émotions, mais les gérant. Alors je me demandais si vous pouviez en parler? Absolument. Absolument. Donc encore une fois, c'est

quelque chose dont nous parlons dans le livre. Et c'est un, il y a plus à dire à ce sujet, alors, que j'ai le temps d'en dire ici.

Je veux dire, nous avons, j'en parle dans le livre, nous avons également des articles sur notre site Web, un site Web universitaire, où nous avons en fait

mener des études. Mais euh, je suppose que ce que je dirais, c'est ceci, que, euh, que quoi, les mots sont un moyen très efficace d'apprendre à

faire de nouveaux concepts d'émotion pour de nombreuses raisons.

C'est expliqué dans le livre. Et dans mes papiers, que je n'ai pas le temps d'expliquer maintenant. Mais voici le vraiment intéressant

chose. Lorsque vous formez des étudiants, par exemple, de jeunes enfants, lorsque

vous améliorez leur vocabulaire émotionnel, tout le climat de

la classe change. Et ils apprennent à mieux réguler leur comportement. En fait, étonnamment, ils réussissent mieux dans

tests académiques même, en partie parce que tous les concepts que votre

le cerveau fait, sont des moyens de réguler votre corps,

tout d'abord. Et c'est important. Il s'avère donc que si vous en savez plus,

si les gens connaissent plus de mots pour les émotions négatives, alors ils, au lieu de se sentir juste comme de la merde, ils peuvent faire des choses spécifiques

instances. Alors que fais-tu quand tu te sens merdique, qui sait, je veux dire ? Mais quand tu es en colère, ou quand tu es triste, ou quand

vous êtes frustré, ou quoi, vous savez, si vous avez un plus grand vocabulaire, et vous pouvez en faire des exemples plus spécifiques

catégories, avec ces concepts ad hoc, alors t'es mieux

capable de réguler votre comportement, votre cerveau est mieux à même de planifier une action dans une situation spécifique. Et il s'avère que

il y a toute cette littérature montrant, une partie est notre travail, une partie est le travail des gens montrant que si vous êtes plus

granuleux dans votre vocabulaire pour les émotions négatives, vous

montrer la preuve d'une meilleure réglementation. Les gens qui sont plus granulaires sur les émotions négatives, donc ils sont

ressentir plus fréquemment des émotions négatives spécifiques. Laisser

moi dire que légèrement différemment. Lorsqu'ils font l'expérience de la négativité, ils la vivent comme un

émotion, avec une conséquence comportementale spécifique. Ces

sont des personnes moins susceptibles de développer une dépression et

l'anxiété, qui sont moins susceptibles de compter sur l'alcool comme moyen d'adaptation et qui sont moins susceptibles d'adopter un comportement agressif

envers quelqu'un qui, vous savez, les provoque. Et

étonnamment, en fait, aussi, ce sont des gens qui guérissent,

il y a des preuves que les gens se rétablissent plus rapidement d'un cancer, par exemple, et d'autres maladies, en partie parce que

de ce lien entre la budgétisation corporelle et les concepts que votre cerveau peut élaborer. Donc, apprendre de nouveaux mots d'émotion, développer

votre vocabulaire émotionnel, même pour apprendre à faire, faire facilement

concepts, s'entraîner à faire des concepts d'autres cultures qui donnent, qui élargissent votre vocabulaire émotionnel, est un

moyen vraiment efficace pour de nombreuses personnes de devenir davantage les architectes de leur vie émotionnelle. Ouais.

Merci à tous d'être venus ce soir. J'apprécie beaucoup.